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陈天华《周末日记》之一百九十二

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[LV.3]偶尔看看II

发表于 2018-6-18 10:37 | 显示全部楼层 |阅读模式
《周末日记》之一百九十二:6月17日,周日。今天是父亲节,一大早,在上海打工的老二发来短信,祝老爸节日快乐,有种莫名的感动,不由让人喉咙一哽!我擦根儿就误素洋节,兴许是因为儿子的一个不经意间的举动,从此让我对父亲节改变了看法!接着妹夫打电话,约姊妹伙儿的克大川浪一天,球话拍的。明天又逢5月端午儿。过完父亲节,还要“接姑娘回来过端午儿”。从昨儿起姊妹伙儿的就开始你接克、我接来的。家里也开始剁的梆梆响,忙的跟接儿媳妇似的。因为是我的节嘛,可以大胆地高翘个腿儿坐那,牛B一回,木人敢惹我生气。我的父亲去世的早,心中的念想就像古人说的:“子欲养而亲不待”。一想到这儿,不由人鼻子一酸!过去偶尔过一次父亲节,也是给我一个人过的。现在孙子三岁多了,老大也成了父亲,老二一结婚,一家人就有三个父亲。家里这些当妈的心里都跟明镜儿似的:别把父亲节不当节过,好好表现一下,过母亲节时:“大姐做鞋小姐有样"!中国人啥时候开始过父亲节的,老班儿知道!昨晚看央视“我眼中的父亲节”,记得嘉宾席上的中央民族大学教授蒙曼说的一句话:“全世界对于父亲节的庆祝活动,不像对母亲节那样重视与热闹,但是上帝在圣经中教导我们,对于父母的关爱却是一致的,当母亲含辛茹苦地照顾我们时,父亲也在努力地扮演着上帝所赋予他的主角……。”这话虽有道理,可跟木说一样。其实,中国历史上,按照孔子的儒家"三纲五常"里的“父为子纲”思想,父亲乃至高无上,“君叫臣死臣不敢不死,父叫子亡子不敢不亡”,这种思想的极端,尻打了好多人。在中国封建社会,父亲是决定子女一切的,包括子女的养育、教育、婚姻和成长,从 “子不教,父之过”、到 “父母之命,媒妁之言”,在子女眼里父亲是最那晃子的。 而“杀父之仇”这种等级森严的父子关系,剥夺了多少人的幸福,又造成了多少人痛苦,把无数家庭害的球球儿的!进入20世纪以后,封建礼教被彻底打碎,代之以新型的平等的父子关系,这种社会进步的重要表现,可谓是“两个瓜子睡一头儿——木呆拍的”。其实,每个人来到这个世界上,都是既为人父母,也为人子女,父母的今天也是子女的明天,何必每天脸一垮垮到,跟鞋拔子似的,那才叫班儿闷呢!
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[LV.3]偶尔看看II

 楼主| 发表于 2018-6-21 09:01 | 显示全部楼层
周末日记,纪录自己,源于生活,原汁原味!!
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[LV.3]偶尔看看II

 楼主| 发表于 2018-7-2 10:05 | 显示全部楼层
《周末日记》之一百九十四:7月1日,周日。朋友送我的《未来人脑情绪植入》看了一半,瞅住孙娃子不在屋,木人搅我,又拿起来。一个人定定儿地坐在书房,把手机搁到客厅,来一个“物理隔离”最好。未来人脑情绪植入,一看题目枯燥,再看提要眼前一亮,尤其后面写的有点穿越的味道,木呆拍的!就像书里说的未来科学研发剖析大脑情绪的机器,从脏器到皮肤到神经肌肉都和人一球裸样。今后人类的情绪波动,如沮丧、焦虑、愤怒,甚至日娘道逼地决人,林舞招架地打人,牛逼骚道地损人等等,通过脑电波都可测试。据说此项技术要高于“智能代孕”、“人脸识别”等狗球麻吊的智能机器。还预言:人未来吃饭、上茅斯屙屎、尿尿,包括男欢女爱、结婚生子,终将被人工智能取代!细想一下,是有点扯蛋,至少我是不会接受!前天朋友聚餐,我有意扯起这个话题。木等我说完,就有人大发感慨,说的唾沫星子乱喷。有的还跟到一路儿迎合,牛恰扯到马恰的。我还没插上一句嘴,指头子捣到我眼窝里,说我胡球喳。还有的更班儿闷的,说的嘴角子白沫直流,越说越玄乎。不发言的人坐那,兴许是知道不想说,仰或是也再装,脑库点的像鸡叨米!我不排斥未来科技要复制人类,可它们能植入情感吗?男女之间秋天的菠菜它们能送吗?“人心都是肉长的”,是最不可控的。说到人的情感不可替代性,网上反驳的不在少数。有的网友更是一针见血:“它率性而恣肆,执拗而偏激,狂热而不可理喻:比如孟姜女就是要哭倒长城;纪信就是要为刘邦替死;柳毅就是要为龙女传书;卓文君就是要嫁给司马相如。夫子纵然‘累累如丧家之犬’也仍要‘知不可为而为之’。这些都是机器人、人工智能无法理解的,因为按逻辑,他们都不必那么做。”不是是球,尻急了,捡到挨刀!机器人无情因为本就‘不是人’,甚至不是个‘东西’!而有情就会消灭人。故而它必须先天性地‘无情’,一旦‘有情’就意味着机器人‘不可控’。机器人‘不可控’之日,就是地球人灭亡之时。这些,地球人都知道!!不知朋友们认同不?
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[LV.3]偶尔看看II

 楼主| 发表于 2018-7-9 15:19 | 显示全部楼层
《周末日记》之一百九十五:7月8日,周日。昨儿的跟几个朋友在一起吃饭,目的是聊聊天交流一哈儿,可有人偏偏喜欢扯到单位上的烂事儿。我说:“吃饭不许扯单位上的事儿,谁扯,罚谁酒。”可木到一泡尿的工夫,又老话重提:从争论到抬杠,情绪跟着升级,继而开始人身攻击,还日妈翻天的。搞得一桌子人球翻翻的。最尴尬的是请客的哪位,坐那眼睛瞪的像牛卵子,一脸的木讷。买完单,木呆一个人说声谢谢,窝囊不!我见过类似这样的争论,往往话语不对等,争论的双方不在一个语境下交流。彼此风马牛不相及,各说各话,各泄各愤。其实,在酒桌上拿单位说事儿,或者说拿自己不开心的事儿说事儿,是个典型的“二百五”。在单位,“说你行你就行,不行也行;说不行,就不行,行也不行”再也正常不过了;在单位,不排除有极少数极个别班儿闷领导做出班儿闷的事儿,只有班儿闷的人才拿到桌面上说。人在做,天再看,谁也当不了一辈子官!要我说,学会“闭嘴”跟学会“放弃”一样,发泄的背后丢人的是自己。与其跟一只狗争路,不如让狗先走一步。如果被狗咬了一口,你即使把这只狗打死,也不能治好你的伤口。我也与人有过争论,但要拿得起、放得下,说过撂过。跟一个逻辑混乱的人争论,等于对牛弹琴。看科学家伽利略的《对话》,里面有句话的说得牛逼:“你或许是对的,但并没有改变对方的观点,这样的讨论也就没有意义。”爱因斯坦也说过一句话:“宽容意味着尊重别人的任何信念。虽然我不同意你的观点,但我将誓死捍卫你说话的权利。”许多事其实无需争辩,谬误永远是谬误,真理还是真理,只需给出结果。几年前我和市政府办的肖斌主任、韩菁科长等在兰州参加全国市长公开电话年会,会上组织到甘肃藏传佛教寺院参观。给我印象最深的是在寺院里看辩经。修行者持续不断地相互提问和争辩。一起参会的当地宗教界的朋友告诉我们,“佛陀并不需要任何人的认同。修行者的辩论是心智成长的一种方式。如果他们只是执著于辩论,或从辩论中感到自强,那就会阻碍心智的成长。因为他们还没有完全悟道,还没有亲眼看到圆满报身,没有真正体会平等性智。”许多事,话说明了即可,事儿挑破了搞得都下不来台;许多事,不需要知道,这也想知道,那也想知道,看破红尘就活不成!
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