十堰趣味地名及其典故征集

笑颜

生活在十堰，你对十堰哪些地名印象深刻？地名背后有哪些典故？
“茅箭”，据说古时茅箭（堂）村有一土梁子，形似箭一样伸向河湾，上面长满茅草，因此得名；
“老虎沟”并没有老虎，原名老户沟，因李姓家族聚居得名；
“犟河”是说它性格倔强，由东向西流入堵河，和其他河流不同向；
郧阳区有个“摘星坡”，坡势陡峭险峻，站在摘星坡，手可摘星辰。“高瞻摘星坡，飞云片片；俯视摘星坡，云烟蒙蒙；远观汉江河，渔舟点点；近看摘星坡，庄稼青青。”
关于“大川”，相传明末清初，鄂东有兄弟二人，兄长叫大川，胞弟叫小川。为躲债逃避灭门之祸，兄弟二人背井离乡，来到现在的大川镇安家落户。经过数十代人的繁衍生息，小川的后人迁到了伏龙山下，大川的后人留在此地，大川因此而得名。
……
你还知道十堰哪些有意思的地名？或许是你从小生活的地方，或许是你从长辈口中听来的传说。欢迎聊聊十堰有趣的地名及其背后的故事。我们将选出10位留言网友，送上报料奖一份！

笑颜

温馨提示：大家不用执着于大地名，比如区县名，可以聊聊自己身边熟知的小地名的故事，比如自己出生或一直生活的地方。例如小编听说十堰有的山叫“螺蛳转顶”“笔架山”“太阳坡”“望夫寨”等等，这些都很有趣。越是自己熟悉的越好。

老活计

“十堰” 之名还流传着一段感人的民间传说。相传古代郧县南乡张家庄（今十堰老街）有个恶霸熊阁老，其子熊歪嘴强抢铁匠陈师傅的女儿。姑娘不甘受辱，在新婚之夜刺死熊歪嘴后逃亡，最终被逼跳崖。乡亲们为纪念这位坚贞的姑娘，也为留住她 “血染的河水” 灌溉农田，便在百二河、犟河上陆续筑了十道堰塘。这些堰塘不仅让庄稼丰收，更让 “十堰” 这个名字一代代流传下来，成为对正义与抗争的纪念

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张湾区花果放马坪地名，源自闯王李自成进军北京途中，见此处犟河河水井水甘甜，水草丰满，传令在此歇脚，并在一颗大柏树旁拴马歇息，休养生息期间和百姓和睦相处，秋毫不犯。至于进京后失去人心最后歇菜是后话。此处大柏树历经四百多年，已有三人合抱粗，树顶长出的枝丫非常像人手和人脸。

老活计

十堰车城路街道有罗家大院和何家沟

罗家大院是历史上十堰的名门望族罗家修建的、
何家沟是外来移民、是明永乐年、从山西迁过来的

俩个地方相聚不足500米

老活计

车城路街道靠近何家沟的地方有个地名是曾家巷、
那还是从竹溪迁过来的、清末、民初、一大家子搬来的、
做小买卖现成小巷子、
以前还有个石碑刻着（曾氏迁此）

这就是70年代车城路街道红明大队的三大家：罗家、何家】曾家

彩云之巅

丹江口市白杨坪林区有山曰髽髻山，因山形酷似少女的发髻而得名，系武当山七十二峰之一，也是唯一不朝向金顶的山峰。后人据此将此山改名为犟山，意为坚强不屈。

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     马安镇，因“马鞍川”而得名“马鞍”，现改为“马安”。相传远古时期（大约四千余年前），此地西方一座大山中有一深不莫测的洞，洞内藏有一匹宝马，忽一日宝马出洞饮水恰遇雷电惊骇，驰骋东方，路经此地脱缰弃鞍，故名马鞍川（今上川、下川）（当地口音为马安川儿），宝马顺势狂奔东边，却被一大山（马鞍关梁子）挡住去路，便在“龙王届”歇息，遇龙王显灵，点化宝马坠入沟壑深谷，潜入龙潭，成为关口，故名马安关（今马鞍关，水库大坝处），马安因此而得名并延用至今。

周宗华

绣花街变宝盖子

绣花街在安城沟村一组上宝盖子，建于西汉末期，整条街全长1500余米，街宽4米左右，街上有交易，住宿，餐饮，旁边设有停马场、射箭场，炼铜场地，为从陕西至河南的丝绸交易客人提供了休息玩耍之地，从而也为安城的命名打下来基础。绣花街之名后来逐渐被宝盖子取代，原址建有林业站。再后来，林业站被拆除，建五峰乡幸福院。柳五路（304省道）穿村而过，路旁是大片的居民区，景色非常优美。

五谷庙成就望哭垭

五谷庙地处安城集镇东部，滨临河沟的一处高台上。始建于明代永乐皇帝年间，相传有几百年的历史。五谷庙坐落于安城沟口地中心的一座小山宝上，它有大小三十五间房屋，一进两重院，后院两层楼，并有走廊。庙内共有五谷爷、雷谷爷、电母、风婆婆、龙王爷等。庙前有四人合抱粗的参天大古柏树十三棵。庙两边有两口大水井。自此庙建好后，陕西、河南、湖北周边的香客常年不断的来上香祈福，盼望汉江莫发洪水，风调雨顺，农民朋友年年有个好收成，让老百姓过上安居乐业的好日子。

年复一年，五谷庙延续到清朝后，陕西省有一位姓王的省参议员，家中院内有一口水井中倒影着一幅五谷庙的画面。这位参议员请来画师给他画了一幅五谷庙丝绸画。过了若干年后，这位王参议老了，他把孙子叫到画前，交待说等他过世了，把尸体打成骨灰，带上骨灰盒和五谷庙的丝绸画沿着汉水流域往上找，找到五谷庙后葬于此地。后来，这位王参议死后，他的孙子就遵照爷爷的遗愿，带上骨灰盒和五谷庙丝绸画，终于找到了这里，见到了和画上一样的画石五谷庙。等到天黑以后，他到庙上敲门，庙上的道士开门后，他说是过路的，天色已晚，想在庙上借宿一晚，道士答应后将其带到厢房内安寝。半夜过后，这位参议员的孙子悄悄摸到了五谷爷神像前，将五谷爷神像挪开，在神像的座位下挖了一个坑，刚好能够将其爷爷的骨灰盒葬于五谷老爷神像下，而后悄悄地离开了山门，跪到望哭垭上等到天亮。

天亮后，道士起来撞钟，可是怎么也撞不响，这才想起昨晚的来借宿的不速之客。等到找到大小厢房和院落，均未见到他的踪影。到五谷神像前一看，发现地上有新土，忙把五谷神像搬开，扒出骨灰盒，发现骨灰上还有斑斑血丝，接着气冲冲地把骨灰盒扔出门外。只见灰盒不偏不斜，正好落入右边的水井中，过了一会儿，只听一声巨响，水井中冒出一缕青烟升上天空，之后水井慢慢合拢了。这位参议员的孙子看到此景后，就嚎啕大哭起来，在望哭垭上看着五谷庙哭了三天三夜，之后就返回了陕西。望哭垭因此而得名。按说，此种情况应该是老爷的遗愿得到实现了啊，可这孙子还在嚎哭个啥呢？到现在无人知晓。

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     擂鼓镇坐落在竹山西部，是竹山通往竹溪陕西的必经之路。擂鼓镇有个地名叫护驾，有一座山峰叫护驾山，有一个村叫护驾村，坐落在镇政府周边。相传隋朝末年李世民因打仗来过此地，由于供给跟不上，已经弹尽粮绝，遇见一位仙风道骨老妪相助，帮助李世民逃此大劫。李世民继承大统后没有忘记曾经帮助过他的擂鼓人，下令封此地为护驾。擂鼓镇还有一个地名叫擂鼓台，相传杨六郎曾在此驻军，筑台以窥敌虚实，日则耀兵示威，夜则悬羊擂鼓，若进军状敌遂遁去，擂鼓因此而得名。