在茶室静养身心

秦岭巴山狼

   在茶室静养身心

   世界很闹，人们都感到很烦躁，不知道怎么才能使心静下来。其实，茶室便是静养身心最好的地方。不必去大山老林，就在繁华都市择一隅，在喧嚣中得一片宁静，这就是茶室。
    在茶室温柔的灯光下，轻柔的古琴中，美妙的琴声在空气中流淌，给你一种宁静、放松的氛围。柔和的灯光照射在植物上，温暖舒适，空气中弥漫着淡淡的茶香，人沉浸在品茶的氛围中，享受这一份宁静与自在。
     茶在诉说着一个古老的故事，伴随着音乐琴声和一壶好茶，在品茗的过程中感受这岁月的静好。在这个浮躁的社会，茶室是最好的世外桃源。它不仅仅是喝茶的空间，也是为了找一片搁心的地方。这里不仅仅是品茶，也是文化、文学与艺术的小殿堂，让你的心灵得到升华。茶室幽静宜人，放松身心。
    茶室若布置的好，就宛如一幅水墨画，简约而不失雅致，让人回味无穷，又感受纯正的茶道精神。
  社会快节奏在加快，茶室是最放松的地方。远离喧嚣的人群，一个人走进自己的茶室，仿佛回到了古代，你可以与文人墨客对话交流，饮酒品茶作诗。
    我们在忙碌中，需要静养身心。每天劳累之后，走进茶室，在这里你便感受恬静、从容与优雅，心灵也得到了滋养。心如素简，静数流年，人间有味是清欢。一碗清茶藏百味，一饮忘尘如清风。
  11.19.夜于茶室

看尽落花

真正静养身心的人是不会拍个照
然后拿起喇叭 对大家说


你看 我在静养身心


什么是装
这就是装

看尽落花

在十几年前就有一个词 叫扮雅 后来演化成装雅
就是要装的聪明
就是显示的要比他实际上聪明
国内以上海人为甚
没想到 内地也有这种人
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贴一个艺术中国的评论-媚俗和媚雅

书法的雅与俗是以艺术的品位层次来区别的。雅的书法为有深厚文化学养的文人墨客所品赏，俗的书法被草根文化的凡夫俗子所观赏。两者都有怡情养性的功能。咖啡、粗茶，各有所爱、各随其便罢了。

书法的媚雅与媚俗就不一样了。虽然同样不能简单地以艺术标准或道德准绳来评判“好”或“坏”，但从是非角度来探讨一下还是蛮有意思的。

媚雅一词，也算是个流行语。按王小波的解释，是指受到某些人的迷惑或者误导，一味追求艺术的格调，也不问问自己是不是消受得了。依此释义，媚雅与附庸风雅似乎可以归属一类。人都有虚荣心，迎合、附和甚或假托高雅，并无伤大雅。这就如鲁迅笔下的孔乙己，一撇白须、一袭长衫，满嘴“之乎者也”，使人不觉莞尔，也就罢了。

可是，时下书法圈的媚雅现象，却给人一种沉重的感觉：

有的人砚田笔耕浅尝辄止，连基本的笔墨技巧才学个皮毛，就要盲目“创新”，非得拼凑自己的作品面貌；

有的人书艺水平也就是半桶水，却偏偏要晃晃荡荡，溅出几点水花，以“×岁学书”“师出某名家”“遍临诸碑帖”自诩，再给作品套上“古拙、雄浑、大气”之类的大词，几滴水花竟然成了闪光点；

还有的人或借重于社会地位，或倚靠于学问名声，也到书法圈子里扮扮雅，博取点虚名，顺带捞点银子。

更有甚者，一些所谓名家，传统笔墨功力浅薄，却过分强调书法作品的“性情”、“意境”和“视觉冲击力”，把本来高雅却并不神秘的书法艺术渲染得神乎其神。

类似这些书法的媚雅现象，当事者想必“消受”得了，真正的书法家绝对是“消受”不了的。