我住江之头（用镜头记录微观水世界）

草色遥看

源

草色遥看

曲直

草色遥看

孙建云不认为自己拍摄的是风光，甚至不以得到一张“好照片”为艰苦努力的目标。一个选择坚持自我的摄影家，他的选择基本就是他对当下摄影生态的态度。

草色遥看

灵光
事实上，如果说风光指的是人类审视与欣赏的一种自然现象，风光本身并不负责为人类肤浅的唯美趣味，以及消费主义的娱乐方式背书。对于风光的热爱，与对于风光的清算，无非人事，风光，总是依旧。而人的纠结反反复复、来来去去，之所以不是笑话而具备意义，并不在于哪一派终究占了上风，而是在这个过程中，人借着对外物的争论，深入及校正了对于自身的认识。风光的美、风景的冷、乃至景观的荒诞，俱是人事的变迁与人心的起伏。对此了解，却不必纠缠——无论哪一种摄影，都是为了超越局限，获取自由，而不是深陷负累，为一个转眼即变的风向执迷而不自知。

草色遥看

传说

　从另外一个角度说，摄影正在经历着迅猛的发展与变化，“照片”实在也只是摄影之一种，而非唯一。这并不意味着摄影传统的美德会消失，也不意味着摄影不再纯粹。摄影在变得日益复杂的同时，以更广泛地被需要、更多元地被运用彰显着它的强大与独特。比如，摄影在诞生之初，因其真实的记录特长迫使绘画从具象走向了抽象，但摄影并未只在具象的天地里行走，它也玩起了抽象，还玩儿得不错。同时，绘画也并未彻底撤离具象的领域，那些栩栩如生的画作，依然动人心魄，标志着艺术的巍巍高峰。

草色遥看

   所以，艺术的发展也如水性，纯粹却不单一，流动而善于融合。海纳百川，潮来潮往，是水的常态，也是艺术的常态。会当击水三千里，直挂云帆济沧海，何妨以开放的心态接受摄影的改变、以及它带给我们的改变呢？

技可进乎道，艺可通乎神，庶几不惑。在孙建云为我们所拍摄的这一幅幅水的肖像前，我们慢慢认识水，细细品味水，以求不惑。                                                                                                                                                                                

                                                      

草色遥看

三、布展花絮及社会反响

草色遥看

草色遥看

草色遥看