攀武当仙山，探冰川遗迹，赏地质奇观

行者老魏

郑志勇 发表于 2021-3-16 11:28
非常专业，拜读了！武当山-赛武当一线众多奇异山峰是十堰的宝贵资源，有待您这样的专业人士多给我们探究一 ...

感谢支持！
我虽然学地质，但并不搞地理、地貌这块，也是“半瓶子”，大家一起学习！

行者老魏

橄榄树--- 发表于 2021-3-18 16:02
上武当山的次数实在是太多了，但从没有像楼主这样从科学考察的角度去仔细玩赏我们的仙山。楼主的帖子集专业 ...

感谢版主鼓励！

行者老魏

草色遥看 发表于 2021-3-19 20:35
技术帖，拜读！第一次发帖就入选“秦楚热帖”，值得祝贺。看来你将来在郧水遥群，一定会有找到队伍的 ...

对！我已找到队伍！郧导绝对是专家，非常认真负责，上周六穿越五龙宫大峡谷已见识了！

游尘

行者老魏 发表于 2021-3-23 20:48
武当山大概是国内唯一一个一大帮民间人士、驴友搜肠刮肚、皓首穷经研究、论证山志记载的各山峰位置的名山 ...

当代的武当山志沿用的一些观点不一定正确，我们尽量以元代的《武当福地总真集》为准，参考明清和民国的几本志书及其它古籍，当然总真集也有一些文字与文字之间自相矛盾的地方，包括明清的志书也有很多文字与图不符合的地方！所以还要结合实地考察综合分析去判断，很多地方还不能下定论。但是朝天宫前面这个黄龙洞不是《武当福地总真集》之后志书里面提及的紫盖峰，分析起来有很多文字：
1.《武当福地总真集》：卧龙岩
在松萝峰，面向东北，豁达高洁。霜天雪夜，鹤唳猿啼，清幽无比。云霭雾霾，隐然南阳气象。
　　　松萝峰 在紫盖峰之西。下有山垭，亦以此名。昔玄帝修真之时，常以松萝为服。此峰最盛。北有一岩，名曰卧龙岩。
　　紫盖峰 在大顶之西，五龙宫之南二十里。横立太空，若牙纛森列。清晓紫气腾覆，夜间频见仙灯往来。传云：有神丹瘞此，屡有觅之者不得。昔有隐者刘道人结庵于下，久之一夕，有子捧诏召之，移时车从毕至。其徒王先生告其师曰：天诏下临。当清晨阳光发见之时，今暮夜隐晦而诏至无，乃魔灵见试耶。潜归法靖，密篆雷符焚之，霹雳一声，悉无所见。平旦视之，但有血迹。逐步行约二三里，石穴之中，有一巨兽为雷所击。傥非雷法分部正邪，几至伤生。
    桃源涧 自紫盖峰发源，由龙潭东入青羊涧。

就从“桃源涧 自紫盖峰发源，由龙潭东入青羊涧。”可以确认紫盖峰不可能在朝天宫这边，只能是五龙宫的金家窝，但是由于我推测的松萝峰是大垭子北侧的高峰，这一条山脊两边却没有找到诸葛亮相关的卧龙岩，所以也不好确定具体位置。
2.《武当福地总真集》：皇崖峰，在大顶之北，上应太安皇崖天。金璧障空，瑞光交映，夕阳回景，辉射九霄。雨霽之间，飞虹绚彩，可仰而不可及。下有一岩，名日皇后岩。绝壁凌空，若体未洞真，焉能寝息。昔圣母善胜太后，寻真憩息于此，故有是名。
　　在皇岩峰下，峭壁陡立，鸟栖猱息之地。
武当涧，在天柱峰东。接皇崖诸峰之水，北入紫霄涧。
张华鹏先生认为：皇崖峰在紫盖峰东北，即相子峰，峰南高北低连接乌鸦岭，峰顶有庙，从乌鸦岭上不远有一山垭，宽3米深4米，有一石桥名为天桥，现已坍塌，峰西侧为绝壁，半空有岩洞，现有木器工具，被称为“祖师爷的豆腐架子”，为皇后岩。
我也不确定，因为总真集和志书里面都有点自相矛盾：
《大岳志略》《朝天宫图》里面标注“太安皇崖天”在二天门左侧，总真集记载也是二天门这里，皇崖峰在古神道旁边，才有可能“昔圣母善胜太后，寻真憩息于此”，相子峰离神道很偏远了，不会是皇崖峰，如果在二天门左侧崖壁能够找到较大岩洞，应该就是皇后岩了，现只有一天门西侧有个叫粮仓的大岩洞，下面绝壁也大致符合皇岩峰的记载，但是不是“下有一岩，名日皇后岩”，而是绝壁顶上有个大岩洞。而且皇岩峰记载在大顶之北，如果在二天门之左，其水不可向东汇入武当涧（即现在逍遥谷的支流），只能汇入南岩前的万虎涧。
但是七星树后面绝壁基本上符合皇岩峰的记载，黄龙洞也在下面，不确定的就是元代时，黄龙洞叫什么？还有个五龙宫凌虚岩在总真集里面没有这个名词，但是诵经台和桃源洞都有，我只能排除法认为凌虚岩在元代叫做沈仙岩，黄龙洞在元代叫做皇后岩。
3.《武当福地总真集》：伏魔峰 ，在大顶之南，接来龙之脉，山势威雄，林木挺特。下即大小鬼谷涧，喧豗喷雪，裂石通流，常见灵龟巨蛇游走上下。传云玄帝收魔诘问、闻奏、俟命之地。
鬼谷涧 自大顶之南发源，会山南诸峰之水，东会双溪涧。
双溪涧 自大顶东南诸峰之水，交会鬼谷涧，由浪河西北入于汉。
佑聖觀
　　在大頂之东南五十里，雙溪澗之次，鹽池之北。左倚丹竈疊翠之峰，右踞伏魔飛空之勢。滷花映雪，翠竹梳風，平田鋪數頃之黃雲，靈沼示萬年之瑞色。古今相傳玄帝攝伏魔精，置于石下。有鹹泉一脈浸于池中，俗以盥池呼。有司禁止，泉源漸竭，因建觀以鎮之。山勢攢簇，隘而可觀。自罹劫運，僅存舊基。至元戊寅，有道士趙守節，號碧雲，以道法術數著，領其徒眾，數年之間，殿宇像儀悉成。群山四列，平田一川，贍道珍羞，不勞搬運，行緣應供，一新前規。

由此可见鬼谷涧在盐池河，而且可以确定是武当口村下面与大岭坡村的大小鬼谷涧汇合后再在盐池河镇与盐池旁边的双溪涧汇合。
仙人峰、隱士峰　　二峰在大頂之南。大嶺高山，僅能企仰。下即隱士巖。本山神仙出沒，人多見之，或懈衣披髮，或奇形異相，手足爪甲各長五七寸。或坐盤石，或濯澗濱，真氣逼人，莫可近及，恍惚之問，俱失所在。

而仙人峰在大頂之南，现在大家都认为是南神道西侧那个有石柱子那座山。仙人峰之西则到了全真观山背后的太极观这边来了。
4.柱笏峰、大夷峰， 二峰在大顶之西南，望天柱，嵩副之巘，岗岭平夷，其横如带，一峰回仰，浑如搢笏;一峰坦然，如掌托天，皆猛兽所栖之域。
资料还要搜集，根据真武大帝修成后在琼台册封真武为北极玄天上帝，而且柱笏是弯弯的板子，古人这个命名还是很讲究的，弯弯的柱子，不是直杆子，一峰回仰，背朝大顶，旗杆峰也叫做外朝山（有说复朝峰在大顶东南，那就是中观后面的旗杆峰了，当地人说这就是外朝山，有的说在官山水库，有的说是髽鬏山），清代志书里面的“文公祠在柱笏峰下、上琼台之上”这一句也可以佐证柱笏峰就是琼台背后的旗杆峰，峰顶有平台。
“太元洞，在拄笏峰下，与大夷峰相连。幽静深邃，云出雾归。”这样看来，大夷峰是豆腐沟东侧山梁的可能性较大，山顶确实比较平缓，2峰靠着金顶这座很高大的山峰，我推测就是伏魔峰了，没有其它山峰比这个峰更符合“伏魔峰 ，在大顶之南，接来龙之脉，山势威雄”。

武当山自然景观调查专班”的阶段性报告曾经交给武当山特区，仅仅是针对武当山36岩72峰24涧的部分推断性图文，不能完全肯定，还在寻找确认之中，我们个人已经寻找了近十年，未来还需要各方面朋友的大力协助。
如果对武当山人文地理兴趣很大的朋友，可以加武当山户外徒步探寻的qq群：162010625，里面资料早已爆满，照片很多。

守林人

感谢老师分享，让读者从另一个角度了解武当仙山。

Mr_zo

赶紧挤上来，排个队，好好学习一下，楼主乃大神一杖

行者老魏

游尘 发表于 2021-3-24 13:17
当代的武当山志沿用的一些观点不一定正确，我们尽量以元代的《武当福地总真集》为准，参考明清和民国的几 ...

@游尘 老师如此专业，失敬！
和你讨论武当山各自然景观位置， 关公面前耍大刀，我有些孟浪了！不过既然起了话题，我还是坚持说点儿。
关于你对皇崖峰、伏魔峰、仙人峰、隱士峰、柱笏峰、大夷峰等位置，我赞同，没有别的看法。
但紫盖峰，我有小小异议。
我查阅了资料（我手头有任自垣的《敕建大岳太和山志》、王佐的《大岳太和山志》、1994年出版的《武当山志》，《武当福地总真集》网上可免费查），关于紫盖峰位置的表述分别如下：
刘道明的《武当福地总真集》：“在大顶之西，五龙官之南二十里。”
任自垣的《敕建大岳太和山志》：“在大顶之西，五龙官之南二十里”。
王佐的《大岳太和山志》：“在本宫（五龙宫）南二十里”。王《志》与其他志书不一样，全山景观按照八宫（即太和、紫霄、南岩、五龙等宫）分总条目，在每个“宫”下分别介绍各峰、岩、洞、涧等景观。紫盖峰放在“五龙宫”总条目下（这也是我百思不得其解的）。
1994年的《武当山志》:"在天柱峰东北，五龙宫南二十里。……封顶似轿盖，恰似华盖三台，……峰下有黄龙洞。”
几种志书都记载紫盖峰在五龙官之南二十里。
我在图上量了一下，“南二十里”已过了大岭坡村，显然不对。当然在五龙宫附近，更没有“二十里”。而五龙宫距离朝天宫、黄龙洞将近十里。因此，紫盖峰在朝天宫附近的可能性更大。
我个人更相信1994年的《武当山志》的描述，它“……封顶似轿盖，恰似华盖三台”的描述更符合“紫盖峰”的名字特征。
所以，个人认为，能否从山顶形态上去比较、判断。
个人意见，仅供参考，请批评指正！

行者老魏

守林人 发表于 2021-3-24 13:48
感谢老师分享，让读者从另一个角度了解武当仙山。

感谢支持！

行者老魏

Mr_zo 发表于 2021-3-24 17:55
赶紧挤上来，排个队，好好学习一下，楼主乃大神一杖

感谢夸奖！尚需多多努力！

清秀竹子

诚如草色所言，此贴是高端技术贴！不坐十年冷板凳，不敢讨论楼主提出的问题！读主贴已被惊到，再读回复，深感边走边看乃藏龙卧虎之地！尤其是郧版，似乎找到了知音，再也不会像从前那样曲高和寡了，真是可喜可贺！此贴耐读，我雾里看花，准备推荐给我一个学地理的同事，看他的意见如何！