张恩华是2002年国足冲入韩日世界杯的成员，作为当年“七冠王”大连实德队的主力后卫，“黑子”张恩华是主要功臣之一。他后期还短暂效力过英甲的格林斯比等队。
张恩华的家人也透露了他离世前后的一些细节：就在前一天，张恩华度过了48岁生日，他还晒了生日宴当天与亲友喝酒的合影、生日蛋糕。
张恩华还在个人社交媒体上写道：“感谢同门师兄！感谢同门兄弟！感谢好兄弟！深圳启航！”；而张恩华的亲属描述称，张恩华系饮酒后突发心梗去世。
前国足队长范志毅在悼念时，如此写道：“昔日的队友，一路走好！”
不过，另一位足球人高雷雷的怀念之词，却引了一些争议：“酒肉朋友害人！可恶可恨！可惜了大好年华！逝者安息！”
前国安球员高雷雷的怀念之词，直接将矛头对准了为张恩华庆生的亲友，引发一些网友的不同意见。
其中一方认为：高雷雷说得好！朋友之间，以推杯换盏为形式的交往方式，是一种陋习，特别是国人在酒桌上，那种“瓶子不倒我不倒”的做派，其实是害人的坏习惯！
张恩华英年早逝，酒是其中一大诱恩，则同桌喝酒的亲友们，都有一定责任，甚至可以说，应为张恩华的去世承担一定的法律责任！
另一方则认为：“酒桌文化”，由来已久，亲朋好友相聚，酒是欢快、热闹之媒介，否则，聚餐就没了中国特色的亲热氛围，显得感情上也有些生分了。
且亲朋为张恩华庆生，本都是好意，现在将张恩华之死，让高雷雷都给说成是“酒肉朋友，可恶可恨”，这也会让其亲友从此背负一生的舆论谴责和良心之债，这似乎对其亲友有些过了。
这两种观点，或许都有一些道理——但是，我们不得不说，没有什么比生命的价值更大，在张恩华或因饮酒，特别可能是饮酒过度，且如果亲友们又有过度劝酒的情形下，则说亲朋好友们有一定责任，甚至是法律责任，也并不为过。类似情形的案例也很多，不少同桌饮酒的亲友，最终都因此承担了一定的法律责任。
当然，对于人情世故很浓烈的中国传统社会，这种酒桌文化，也是一种事实存在——“存在即合理”，说明“酒桌文化”在我们这儿，也确实有一定的历史习惯沿革和现实需要，只不过，对于这种存在了多年的民间文化，我们并非要一成不变地固守，而应不断变革之！
像国人在酒桌上表现出的“喝酒看做人”的所谓哲理，可以说应该完全清除了！——能喝、敢喝、喝酒豪爽，或能 代表人的一定性情，但是，为人称道的品性，并一定必须通过喝酒的方式来表现，我们何不用有意义的实际行动来展现呢？
还有“酒桌文化”中最恶劣的现象是，一桌人总想灌倒特定的一两个人，并以之为后快，且还有人认为：我敬酒你必得喝，否则就是看不起人等等，这就是一种恶劣人性在酒劲驱使下的丑陋展现了。
所以，“酒桌文化”或许从我们的土壤里完全去除，并不太现实，但是，作为当代文明人，我们理应不断革新、改进这种传统的文化习惯，比如，在喝酒时，何妨以“点到为止”、“各随自便”为原则？何必要喝到生死两茫茫，与谁而言，都是一生之遗憾的结果呢？
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