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留得长龙舞万年
一一百二河景观改造的文旅份量
一
“要看银山拍天浪,开窗放入大东来”说的是水。
水,可以有许多种意像。当进入人们的日常生活,尤其是人类情感生活,高兴有水,失意亦有水。水与漂泊有关,水与哀伤忧怨有关。水,既可以是一种生命的象征,也是一种激情和力量的象征。它冲刷掉了多少奇峰利石刀枪不入的锐气,靠的就是一种刚柔并举的毅力。水,又是万物之源,论功勋当得颂辞千篇,丰碑万座。可炫耀的资本厚重无量。可它却偏偏保持了一种极平常之态,不张不扬。和其光同其尘,哪儿低往哪儿流,哪儿洼往哪儿聚,甚至愈深邃愈安静。此等低调和达观是一种个体的“无为。”
水至柔,柔而有骨。浪击礁盘,滴水石穿。它是自然的起源,生命的依赖,无不让人肃然而敬。如那山色有无中,波澜动远空的巍巍汉江,纵使关山层叠千回百转,依然雄宏豪迈。从古至今,多少书卷名画上,跳跃有江河奔流的墨宝,多少文人骚客的诗章里,也无不把它描绘得如此绚烂多彩。
何为其然?众人惑之。水本柔,众人皆之。然水之坚,鲜少闻之。水诚乃坚硬之物,道家曰:攻坚者,莫胜于水。
大地馈赠了人类原生态,自然便催生出了天地自然万物。它们均有着自在自为春秋轮回的良循规律,人类务必遵循这种规律。互为依序,把自然生态纳入可以改造的范围之内,这便构成了人类社会的自然文明。
苍茫之间,它们没有刻意喧哗,只有风掠过头顶,撩动发丝,呼啸在山水间肆无忌惮。阳光穿行在云层之间,伴随着云朵时聚时散。天空也跟着瞬息变換,时而浓云压沉,时而白云微开,时而霞光四射。河流便呈现出丰盈的色泽,或冷静清澈,或柔和丽质,或楼宇芳草波动。
若是假以时日,你再度漫步修茸一新的百二河,两岸滨纷长廊裹挟着一条巨龙横卧,相信你一定会心旷神怡,自我放飞飘荡,手舞足蹈脱口欢呼:百二河,我来了!那声音会随之穿梭在林木枝叶缝隙之间,潜进湛蓝温存的河水深处,湮没在十堰农耕春秋的黄土层下,飞逝在秦巴楚辞的峡谷沟壑,回响在泱泱华夏,五千年风云激荡灿若星河的文明史中。继而生出一种深深的眷恋,这是十堰自然与人文水乳交融又一宏篇巨作。你嗅出的也是十堰从洪荒秃废到枝繁叶茂,又几经演变,高歌猛进的大时代气息。
若你伫立在横跨百二河任何一座标志性景观桥上,凭栏四顾,或泰然自若静坐于贯穿沿河四轴六区任意一偶角落石椅上,想那百二河水自天上来,没有凶涌的浊浪翻滚,没有震聋发馈的泡哮惊涛。活水墨绿是那样温纯优雅,娴淑恬淡,水中有倒伏的影,有落花的瓣。你很难不徒生出一河清泉,它是如此贴进你的内心。它裸露出最慈善,最温顺,最博大,最深沉的样子。那是在等你、等他、等他们、等每一个到此一游的市民,等每一个风尘仆仆远道而来的旅行者。在它身边坐下,心无旁骛对它指指点点,来一场垮越千载的对话。感受一份亘古无双因山而灵,因水而秀,因“堰”得名,因车而兴万物化生的大美十堰。
二
一念百草生,一念靓车城。
百二河,发源于鸡鸣山下,秦岭余脉。它是包揽十堰文化与发展的旁证。天地造化,亿万年孕育出滋养一座城的风水龙脉。
“沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟”。
上世纪90年代,城市踩着时代的节奏,开启了日新月异的潮变。来自经千万层岩石滤出的百二河水,日复一日也在被遍布河道的生活垃圾所堆砌侵蚀。污垢一天天多出来,河道一天天瘦下去。它病了,病得就像一个风烛残年岌岌可危的老人,险已丧失了一切几无回天之力的希翼。虽经多次投入治理,但收获甚微。
于是,一条“硬化河床”妄想“一劳永逸”的决策轰轰烈烈,魔法般采用混泥土浇灌,机械夯实,将河床严严实实全面封杀了,再在河面中心开凿出宽10米,深0.8米的河中河,又将这条全长6.5公里的穿城河道,开辟出了一个巨无霸露天广场,成为市民休闲健身和让人垢病,当作收费式拉动地方经济的“再就业劳动力市场。”
从此,万众空巷人声鼎沸,百二河名存实亡死掉了,水枯鸟绝音,真假河荒唐,就连山谷也只能仰天嗟叹。此举等同于,是把一个鲜活的肉体,从头到尾缠上一层层胶带。这无疑是对自然的挑畔,对生态的扼杀。原生态的颠覆,是对河流自我净化功能的绝决扭曲和泯灭。把一条穿越两千年风烟,风含情水含笑,亳无暇疵的自然河流变成了困顿于围城的混泥土“盆景,”这成了新时期十堰创建国家生态文明城,最确凿最有力的污点佐证。
百二河历经楚地千秋,是为十堰孕育绵长绚丽的根魂所系。乾坤的奥义,生命的密码都潜藏于此,彰显着世间万物的过往,说尽了艰辛,也道出了风华。它像是某种启示,等待着我们去心领神会。
诚如老子所言:处世若水之谦卑,存心若水之亲善,言谈若水之真诚,为政若水之条理,办亊若水之圆通,行动若水之自然,人品若水之纯情。如此,生命便进入了至善至美至真的境界。水,以柔克刚,它没有“有”,可以自由出入于“无”。空而静,适合为渊,与世无真,是水德,也是无为而治的圣人至理。
20余年来,这条本来可为十堰增光添彩的主城内河,是伤痕是尴尬,也成了倾覆在十堰生态文明城招牌上的沉重十字架。望河兴叹,修复治理,更是十堰几代人未曾休止的呼声。
终于,一条彻底破除硬化河床,返本还源让河道斗折蛇行。将生态景观与城市文化有机融合,重塑城市形象的决策再度重磅出台。
今朝挥洒热血汉,留得长龙舞万年!
改造后的百二河,南起百二河水库,北至神定河农贸批发市场。将由“生态轴、休闲轴、景观轴、文化轴”银线串珠,通过雕塑、小品等景观布局,串联起“十堰春耕”“风华老街”“上善若水”“福寿康宁”“东风浩荡”“万涓归流”六大片区的生态长廊,集中展示十堰历史文化。顺自然之理而趋,遵自然之道而行,呈现大自然赋予的灵动魅力。
“白雾埋阴壑,丹霞助晓光”。一河四轴六区十二景,那是一幅现代版清明上河图,也是留给历史、后人珍贵的绝版长卷。
三
十堰因“堰”得名。除民间传说外,在明代编纂的郧阳府志古籍中已有记载:“十堰,在(郧)县南60里,因溪筑起十道堰,以灌田,引溪水为之。”
“水利是农业的命脉。”显而易见,在远古刀耕火种的农耕时期,先人沿河垒石为梗拦水筑起的十道堰坝,奠定了原始淳厚的农业基础,不知养育过多少代山野乡民。他们的勤劳与智慧,以及由堰坝衍生出来农耕文化的历史作用,当是功德无量,足可让后人千古颂扬。
斗转星移,日月穿梭。而世事总是峰回路转承前启后,让人无法不踏着先人的足迹,继续走向下一个远方。“堰”与“河”,“河”与“堰”,它们犹如红花与绿叶的关系,又像不可分割的灵魂与肉体,互为维系休戚相关,共同构筑了十堰的根系脉搏。于是,以河为轴,以水为脉,重新改造复盘的百二河,将依据史料,对沿河六道堰的遗址进行深度挖掘梳理。打捞历史还原历史,用传统手法巧夺天工,设置液压坝三座,跌水堰群三处,形成跌水和蓄水互为结合的水系形态。这是历史和现代的接轨,自然和人文的融洽,景观和视觉的冲击,点亮城市化生态文明的璀璨光环。
若你怀揣向往,行走在沿河两侧岸上岸下有着182780平方米的绿化丛中,吸吮的空气一定是清新丽质爽甜的味道。若你伫立在沿河跌水瀑前,当会生出“朝坛雾卷,曙岭烟沉”那种迷雾聚拢的轻眺快感。它没有“飞流直下三千尺”的恢弘伟岸,却有一河涟漪静水深流,翻堰越坝充满生命的芳华执念。也有山野石澗飞珠溅玉的激情壮美,更有探问又一个年轮,高山流水遇知音的热烈和亲近。
而致力打造的百二河六大片区之首“十堰春耕”,则是横垮十堰农耕历史的全景回放。你若静下心来,当会穿越千年,追寻”黑暗传”从关于“天地起源,盘古开天,洪水滔天,再造人类到三皇五帝出现。”那荡气回肠,壮怀激烈的神话史诗,会让你不由然如痴如醉无法自拨。伏羲与女娲兄妹成亲,继而繁衍生生不息有了人类,他们也成了人类的始祖。”黑暗传”这部千古奇书的作者是未解之谜,但流传和保存在了荒凉、僻远、贫瘠的鄂西北境内大山深处,缘自广饶沉寂,石坚水柔,林密风淳,成了“黑暗传”生命延续存活的屏障。
在“十堰春耕”,你可尽情从那石雕飞龙走笔的凹凸之间,品咂出悠远农耕文化民俗风情的独特魅力。”男子烧畬为田,妇人辑麻为布,开垦荒地,以结为食。”明成化七年编纂的巜湖广图经志该志》“艺文”部分还载有一首名为《十堰春耕》的诗,作者韩弼有诗曰:“布谷声中水满溪,南畴北陇把锄犁,劝农不费田官力,腰鼓一声人自齐。”除此,还有房陵人士尹吉甫留下享誉天下极貝文化元典的中华巜诗经》。有吕家河、伍家沟民歌民间故事,盛传郧阳久舞不衰的花灯旱船非遗文化的再现,也有传承千古手工纯酿各领风骚的郧(阳)房(县)黄酒。它们就象涤天荡地的一支迷人酒曲,从古到今,醉透了十堰汉水秦巴大地。
十堰特殊的地理,决定了十堰特别的自然结构。海拔落差巨大,形成了盆地,丘陵,群山高低错落,俗有“八山一水一分田。”于是,”苞谷,红薯,龙须草”成了农耕时期十堰人赖以生存的三大法宝。
地老天荒,文明永存,十堰又是东方人类发源的祖先。上世纪70年代,这里曾发掘了百万年前的“梅铺猿人””白龙洞人”化石,及“郧县人”头骨。从而一举改变了人类起源于“非州”的说法。另据考古,惊人发现了50万年前,人类摸索打制的农耕工具“手斧。”这无疑是人类演进拓展中华农耕的关键性标志。
中华五千年文明,该有多少其独特的符号?从秦皇汉武到唐宗宋祖,无不是成者王败者寇,历史就是如此残酷无情。我们能拂去历史的烟尘吗?能还愿历史本来面目吗?有幸生为汉水楚地十堰人,是你我他之大幸。假如徐霞客当年也能到此一游,他是否也会把汉江把百二河通通融入他的血液,留下不朽的游记?
“天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物。”十堰春耕,将是对农耕时代,人类立于天地之间不屈不挠生生不息气质品格最精准的还原。无论历史多么奇幻,年轮如何更叠,都无法泯灭中华民族自力自强的内核。
倘若仲夏或是金秋的夜晚,倘若你行至十堰春耕抑或风华老街、东风浩荡等等,轻吻这古老的文化符号,幻化时光涂然岁月。仰望一轮金黄的明月高悬,遥想遗存的每一种符号,就好似月光飘落的一根羽翎,再放眼一河碧水,去回眸洗过千遍的月色,看那月华如水,它们该是多么纯净光洁!
四
“上善若水,水利万物而不争。处众人之所恶,故几于道。”意指人若达到一定境界,他的德性就会像水的品质一样。泽被万物而不争,遇高则退,遇礁则让。水本为水,却百折不挠,它若化成气,便有强大的凝聚力,能聚气生财。以水为净,净化万物,无怨无悔包容接纳一切。水,看似无力,却能滴水石穿。它能高至云端化为云雾化作雨露,也能低入大海屈尊沉默。水虽为寒物,却有一颗滚烫的心周济天下。它聚可化为有形之水,散可无影无踪,飘忽于天地之间,善功成身退。”上善若水“,寥寥四字,莫过于一个大善,却囊括了“居,善地;心,善渊;与,善仁;言,善信;政,善治;事,善能;动,善时”。这便是六大区块又一要素之“上善若水”。它所要弘扬的,亦是十堰这座有金字招牌,“全国文明城市”最深远最广泛也最难以企及的奥意。
五
让百二河水涨起来,再现的是一段历史,一座城际的风水文脉,整个城池的湖光山色。让河流以洗炼的方式披星戴月,让清风追赶彩云,让夕阳染红河水,让霞光点染一城炊烟。那是咱十堰人间天河,映亮穹顶之上的云间天河。
有河,自有桥。
公元2021年5月初,横跨百二河最大的一座人行桥“白帆桥”,经千余名建设者长达半年的紧张施工,主体工程宣告完成。全长6.5公里的百二河,共17座桥梁,其中13座新建桥。它们贯穿了整个沿河打造的“十堰春耕”“风华老街”“上善若水”“福寿康宁”“东风浩荡”“万涓归流”。每座桥梁都别具特色风格㢠异,富有韵律行云流水,吻合了景点区域的主题。既有道家主张的“无为、璞朴,”又有“东风”元素的艰苦创业开拓进取。既有象征生态平衡的宛如锦鲤魚跃龙门,又有仙水秀水的巍峨与内敛。
一桥风景,两岸繁华。如果说奔涌不息的河流是一座城市的灵魂,那么沟通两岸的桥梁,则浓缩了城市发展的整个履历。
“古藤老树昏鸦 ,小桥流水人家”。倘若三两挚友信步桥上,想必你瞬间会有旷野的感触,似已远离城市喧嚣,白日烦乱的心绪很快也会恢复镇定。目及之处,有了大自然力量的凸显,一个生态十堰就水灵灵活脱脱,婀娜多姿地呈现在了汉水之滨,秦巴之巅,世界之窗!
百二河作为十堰中心城区內河,区位重要功能突出,承载了十堰人民的情感记忆,见证了十堰从不毛之地到东方汽车之都的辉煌历程。重新审时度势,对河道进行综合性全方位改造,打通任督二脉,让河流曲线蛇行自主呼吸。那是遵循自然的必然再现,是对市民多年期盼的积极回应。也是增强城市功能,改善城市面貌,提升现代城市绿色生态的大作为大手笔。尤其恢复自然河床,既是核心水源区,确保一库清水永续北送之需,也是十堰脚踏实地,转变生态理念和发展方向的一个标志性理程碑。
城中有河,城水共辉。一动一静,一阴一阳,一刚一柔,瀑布跌宕,鸟语花香,桥梁跨越,栈道相连、草长莺飞。怎不就是一幅“楚水清若空,遥将碧海通”,天长地久和谐永生的多娇画卷呢?你若身临其境,久久盘桓,凝视、会感受肉体的消失,灵魂的飞升,轻盈似一片嫩叶,如一滴清水,真个是飘飘欲仙了!
取静于山,寄情于水。让百二河水一样的情愫,长流咱十堰人心中。
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