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近日在班级内展开了一场辩论，辩题是：代沟的责任在于长辈还是晚辈。由于学生年龄在13岁左右，正是“叛逆”的时候，因此这场辩论双方唇枪舌战，据理力争。其中的一些发言给旁听的我带来很大的启发。
首先，何为“代沟”？不同年龄段的人受时代的影响，会形成不同的价值观与认知。
八零年代的中国正位于发展的十字路口，在社会主义三大改造完成后，中国的未来将何去何从？随着中共十一届三中全会的召开，改革开放在中国如火如荼地开展。大量新生事物涌入中国，不断地在冲击着刚从创伤中走出来的中国。随着社会主义市场经济体系的建设与发展，整个中国仿佛姓了“资”。成长在革命年代的革命家前往深圳考察时，看见深圳的繁华，竟一时间无法接受，抱头痛哭。但，时代的洪流不会因个人意志而发生改变，“光怪陆离”的八零年代到来了，革命年代的人与改革开放年代的人开始有了代沟。身穿“灰蓝绿”的人怎能会理解身穿喇叭裤、戴蛤蟆镜、烫头去跳迪斯科的人呢？听惯样板戏的人又怎能理解受年轻人追捧的“靡靡之音”呢？
其次，“代沟”会消失吗？代沟是客观存在的，不以人的主观意识为转移的。
正如上文所言，一个人所接受的三观教育与成长的环境主要受时代的影响，随着时代的发展，必然会存在以认知而划分的群体；既然是认知不同的群体，必然会存在与其他群体的界限与隔阂。每一个时代的人都会被贴上“标签”，这所谓的标签不就是其他时代的人对这一时代主观上的认知吗？这一主观认知不就是这一时代所特有的时代“气质”吗？这一时代“气质”不就是时代加之于本时代人身上那潜移默化且深远持久的影响吗？九零一代曾被称为“垮掉的一代”。随着对外开放程度的不断加深，科技的不断进步与发展，电视、电脑、手机等不断普及与更新换代，年轻人能够通过更多的途径接触到更多的信息，但长辈很少能帮助年轻人去甄别与筛选，而年轻人又总是对新鲜事物充满好奇，并依据自己的理解去体验，去实践，于是“非主流”“叛逆”等成了九零年代的标签。
最后，如何面对“代沟”？既然代沟的存在无法避免，理性接受明显为上策。
在亲子关系中，代沟就是横亘在父母与子女间的鸿沟，这条鸿沟永远不会消失，永远不会缩小，反而会随着亲子关系的恶化而不断扩大，最终使父母与子女渐行渐远。良好的亲子关系就是在鸿沟之上架起沟通的桥梁，但鸿沟两侧是父母与子女的主观意志领地，错误的沟通方法就是在错误的时间与错误的地点侵入他人的领地，这必然会受到强烈的反抗与排斥。正确的沟通方法首先需要的是人格上的平等。子女对父母而言不是私人物品，是一个拥有独立思想的人，肆意主导他人思想必然会遭到抵制；其次需要的是双方主动。一方面，父母要放下“架子”，放下“面子”，发现子女的问题不要总是一味的指责。有一个孩子在给父母的信里这样说道：“妈妈，有时我不是顶嘴，只是在解释我为什么这样做。”多听听子女怎么说，父母一方去构建沟通的桥梁。另一方面，子女要有“耐心”。在辩论中学生说道：“父母有时无法与时代接轨，子女要担负起引导父母理解新时代的责任，不要遇事就顶嘴。”子女一方要耐心冷静地去构建沟通的桥梁。
“代沟”的存在是符合客观规律的，不要将其视为“洪水猛兽”进而将亲子关系的恶化归咎于此。舜时代，鲧治水以堵塞为主而被降罪，禹治水以疏通为主而名垂青史。所以，导致亲子关系恶化的不是如洪水般的“代沟”，而是面对代沟的态度与应对方法。 |
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