他山之石：“老子”的宇宙观

诚实的约翰

             “道德经”第四十章原文：反者，道之动；弱者，道之用。天下万物生于有，有生于无。

这一章是整个“道德经”的中心章节，同时也是对“道德经”核心思想的深度阐述。在本章中，“老子”提出了自己的宇宙观—“万物生于有，有生于无”。这句话告诉我们，我们所处的世界来自于虚无，虚无产生“有”，“有”就是万物的原始，万物由“有”演化而来。也就是说，“老子”认为世界来源为“无”，而现代物理学研究认为“物质是人的错觉”，而爱因斯坦则认为“物质形成于场（场导论），场是具有能量强度的空间，其中并无一物，因此宇宙中根本没有物质，物质都是能量空间组合而成”，以及“宇宙大爆炸”理论等等科学推理，都与“老子”的观点高度吻合。可以想象几千年前“老子”竟然已经领悟宇宙起源的本质，达到现代科学的最高境界，其智慧之高深，只能用“不可思议”来描述。

说道“老子”的宇宙观，站在了现代科学的至高境界，那么“老子”的“方法论”更是让西方哲学黯然失色。一句“反者，道之动”，涵盖了唯物辩证法、相对论等等，哲学深层次解释世界、改造世界的根本思维方法。许多人都习惯于迷信西方，怀疑自己祖先留下的思想，孰不知我们祖先思想的博大精深，要远远早于西方哲学发展历史。但是由于历朝历代统治阶级成功推动其统治思想达到社会巅峰，导致“大道”思想处于低迷状态，而衍生道理横行于世。这样的思想发展也完全符合“老子”的“反者，道之动；弱者，道之用”的辩证原理。事物发展到极致之时，从它的对立面去观察，其实维持它胜而不衰的“道”隐藏于大势之下的弱势，处于“无为”的道理之中，也就是“弱者，道之用”。

生活中，许多人拼尽全力去追求自己想要的东西，有梦想、有爱情、成功也好、富裕也罢，一旦无法实现或者遭遇挫折便会感觉失意、沮丧甚至一蹶不振，对生活失去信心和勇气。这个时候我们就要用到“老子”给我们的智慧启发。比如“反者、道之动；弱者，道之用”的思维方式就可以让我们尝试换一个角度对待这种不如意。万物本来都是“空”的，“有生于无”嘛！因此，追求到了固然实现了愿望，但实现愿望之后也许就会有更加困难的大坑在前方等着，而失败了，换个角度思考，你所追求的东西真的是最好的嘛？不见得吧，把手握紧你可能得到的就那么一点，没有想象的那么多，张开手，也许你拥有的就是整个世界。也许掌握一个好的宇宙观、方法论，要比我们陷入执着获得的更多，打开的世界更加宽广，值得我们每一个人去期待哦。

淘小猫

     无中生有，一呼一吸之间有大玄妙。