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在生活的湖面打捞思想的月光 ——评魏荣冰散文集《一寸光阴》
李微
“荆楚作家群在当今文坛十分活跃，魏荣冰就在其中。”一打开《一寸光阴》这本书，我就看到著名作家贾平凹先生给魏荣冰散文集写的序言，这是贾平凹先生对魏荣冰的充分肯定。 熟悉魏荣冰的人都知道他是一个沉稳内敛的诗人。他写的很多诗歌登上《人民日报》《人民文学》《诗歌月刊》《星星诗刊》等大刊物，还出版有诗集《在低空飞翔》。他的散文集《一寸光阴》也是值得我学习的范本。 《一寸光阴》全书分为五个章节：第一节《心灵驿站》中是作者的心事倾吐，内容闲适随性，适合配着抒情轻音乐，在阳光下默读。 第二节《汉唐气象》是对中华文脉的守望和接续，作者传承了古典文学中传承文化基因和精神力量，读这一章节则需要典雅大气的古筝曲配乐。 第三节《西窗剪烛》中的文章感情最为饱满真诚，有对亲人的深情缅怀，对挚友的相知相惜，对儿子的谆谆告诫，温情脉脉，读来让人动容，适合纯净轻柔的钢琴曲子。 第四节《山河形胜》思想很深刻，抒发了作者的故园乡愁和旅行见闻引发的感想，文境旷达，笔风洗练，哲思流韵，诗意飞扬，让人身临其境。读后掩卷深思、回味无穷。这一节行文尤其开阔，适合鼓乐、打击乐。第五节《天河夜话》极为诗意文雅，含蓄隽永，带着岁月的包浆，适合琵琶伴奏。 通读全书，我有以下几个感受： 一、立意深远，高屋建瓴打开思想翅膀 “凡为文以意为主，以气为辅，以辞采章句为之兵卫。”这是唐代大诗人杜牧的名句。都说意在笔先，作为散文作者，功夫首先就表现在立意上。 魏荣冰散文的“意”植根于深厚的生活土壤的。他凭着鲜明的感受,锋锐的观察能力，同人民同时代共同跳动的脉博。他的文章有着深厚的感情，丰富的想象，深沉的思索。《寂寂薇衔草》中作者这样写到“可偏偏就是有风不偃，无风独摇的逆天草民，他们虽是阶层上的草民，但是却是精神上的贵族，保持着内心的纯粹，坚守着精神的刚正，他们正是鲁迅先生所说的埋头苦干的人，为民请命的人，舍身求法的人。这些人，是一个民族摸索前行道路上的灯烛，虽然光芒微弱，但仍能照亮前行的路，为一个民族积蓄精神的能量，建构内心的自信。”借物抒情，托物言志，写薇衔草的草性与中国草根阶层的英雄情结相融合，赞扬了具有气节有信仰的中国人。 《寻找粟》一文中也是由物到人，从粟的来源，粟与中国人的神秘血缘关系，到“伯夷叔齐不食周粟”的历史典故，最后作者发出振聋发聩的追问“粟的过往淹没在哪册史书里？粟的未来将走向何方？”文章充满哲思，又带有生活智慧的禅思，使我们眼睛豁然开朗，思想突然升华。 《罗汉寨沉思》一文中作者从古今中外的神话传说引入，再到实地观景，虽是游记，但不流俗，移步换景，景中见人，人在活动的同时，思想的翅膀也在飞翔。他的视角新颖独特。“从文化的视角，我更愿意把罗汉寨看作人类宿命的寓言。”至此这篇文章就不再是一篇简单的游记了，思想境界拔高。最终作者发出了这一精彩论断“生命原本短暂，沧海桑田，唯有自然永恒。” 《打靶遐思》写了自己和朋友去打靶的事，由“打靶”这个小点发散思维，由虚入实，再由实入虚，从原始社会开始展开丰富的联想到唐朝的射箭术，再通过自己打靶的感想转换时空想到人类的战争，最后由虚再入实，升华了思想——“止戈为武，铸戈为犁，实现诗意栖居，是人类遥远的梦想，也是永远的使命。” 他的文章立意深远，植根与日常微小的事物，但是却没有沉溺于个人的小情绪，而是将思想的水位拔高上升到了家国情怀，乃至万物的变化规律和人类的宿命。 执念于一己之功名富贵，不过囚笼，家国之忧与自由性灵则使得他的文章挺立，立意高远使得他的文章有贵气，有元气，有筋骨。 二、妙语如珠，引经据典营造万千气象 子曰：“质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。”因苗辨地，看语识人，散文的语言是思想的外衣也非常重要。“在内心独白的角色暗示中，千言万语涌上心头，化作殷殷慰藉，谆谆叮咛，拳拳问候，缕缕情丝。一个个美丽的字符，如一只只精灵的蝴蝶，在洁白的信笺上轻飏曼舞；如一枚枚娇嫩的花瓣,在旷远的心空中芳香满径；如一颗颗溜圆的石子,在情感的湖泊里激起层层涟漪。”在《欲笺心事》一文中作者巧妙的将字符比成蝴蝶、花瓣、石子，生动形象，表现出书信丰厚的情感内涵，还运用排比，增强语势，强调了书信对人们情感影响的力度。清新空灵、精致唯美，如一幅幅清浅的水墨画，似一个个跃动的音符。长短句交错，平仄中有音韵和谐之美，字字珠玑，读起来口齿芬芳。 “当颤抖着双手打开那寄自苍茫山水间的来信，置身于一个高度私人化的空间，在那封面上熟悉或者陌生的笔迹的指引下，小心翼翼地拆开信封，将那一页页纸笺放在面前，迫不及待地读下去，简直就是进入了一种宗教仪式，用心品味文字间游走的缠绵情思，用双手摩挲发黄的纸页，搜寻行间若隐若现的斑斑泪痕，感觉纸页中携带的那人的体温和气息，闭眼遐思，恍惚之间那些熟悉的容颜和深情的告白，便从纸上走到眼前。”描写细致生动极有画面感，把读者带入了那个书信年代，文中书信带给人情感的慰藉，让人读起来有深深情感共鸣。 “回首来路，生命的旅程，是一帧帧黑白分明的相片，是悬挂中岁月的每一个驿站，风吟希声，雪落无痕。在你繁花似锦的世界里，觅一处荒径，着一袭青衫，把每一个春夏秋冬走成平平仄仄的孤寂。”下笔凝练旷达，诗意唯美。 “坡屋顶层层垒叠的精致黑瓦中，镶嵌着一块一尺见方的玻璃亮瓦，它无疑是这座老宅的眼睛。”在他的书中经常可以看到他那美轮美奂的比喻，贴切又自然，读来让人击节称妙。 “我之于磨沟，是一个不速之客。磨沟就是一杯等在时光里的酒，年代久远，其味甘醇，静静等候一场经年的邂逅与啜饮。”语言优美抒情，行文大气磅礴。语言瑰丽，灵动自然，信手拈来都如春风化雨般飘逸动人。 范仲淹有诗云：“相期养心气，弥天浩无疆。”古人曾说好文章是有心气的，贤人之心气。心气乐则文章正，心气非则文章不正。他的文章中不仅文气纵横，还有元气、豪气、清气……气象万千，文章读来“使玩之者无穷，味之者不厌。” 三、以情动人，细腻幽微让心灵颤栗 情感不真不足以感动人，情感不强烈则不能震撼人，情感没有普遍意义就无法引起人们的强烈共鸣。美的衡量，永远都着意于对作品的思想情感与立意价值的评价。魏荣冰是一个高明的文字魔法师，他深谙文字的炼金术。 他在文章中善于营造意境，如同细绢，温柔细腻，情丝绵密。“母亲去世后，父亲渐渐成为一座孤岛。周围环绕着一道不宽不窄的水域。表面上风平浪静，天光云影，像一幅宁静的风景画。可是如果你仔细去观察和聆听，则是潮汐涨落，孤岛倒映在深浅莫测的水里，拖拽着深重的阴影。”没有直白的抒情，也没有矫情的呐喊，从情绪入手，下笔尽是儿子对父亲的疼惜和关爱。简约而克制，深情又悲悯。 “每当我从外地回来，走到门前的垭口或屋后的山梁，远远地就能看见母亲站在门口，一手搭在额头遮住太阳光，倚门远眺，一直等到我走到跟前了，母亲迎上来，说我当谁哩，你可回来了。离开时，母亲有站在门口，望着我的背影从门前的垭口慢慢消失，一动不动，像一尊石雕。我回头看一眼，就再不敢回头，泪水像珠子，打湿了衣襟。”这一段如同写意画，慈母盼归心切的深情，慈母目送远行的不舍流溢在字里行间。作者文章的妙处是抒情不滥俗，而是在描写中以深沉而细微的情感来支撑整篇整体的基调。《悼大姐》一文情感饱满，颇有归有光的风致，娓娓道来，含蓄蕴藉的真情哀思让人飙泪。 《西窗烛》中作者记录了他和挚友刘乾安相交相知的经过。他们的友谊之树从少年同窗时播种，到中年时依然苍翠葱茏。“乾安在碑林买了一个玉白菜送给我，晶莹剔透，冰清玉洁，他是希望我在官场上能见素抱朴，清白做人。我一直将玉白菜置于书案，以为镜鉴。”让人艳羡这样的君子之交，两个精神密友像极了历史上的元稹和白居易，这对伯牙子期高山流水的心灵知音，让人感受到了知己的可贵，感动于这样真挚纯粹的友谊。 《诫子书》纸短情长，都是肺腑之言，让人看到了一个老父亲对儿子的期盼和谆谆告诫。“父母之爱子则为之计深远。”父亲对儿子的引导、勉励、期许和祝福都在字里行间。 《聊赠一枝秋》中作者写到“当我从山村走进小城，维系乡土的精神脐带被撕裂，故乡犹如一弯残月，隐匿中厚厚的云层中，只有一丝微光，在万籁俱寂的夜晚，照亮异乡人的梦境。”感情克制却很有力量，让人感受到作者思乡情切。 无论写亲人、友人还是故乡，他的文章都用真情打动人的心扉，读之被击中，灵魂为之一颤。真情的底色会让文章有质感，如旧式窗格前的暗影，让人低回。正因满怀真情，所以作者笔下的文字就像穿越时空的金色鱼钩，直抵人的心房。 四、风格独特，意蕴古典充满哲学思辨 俗话说:“秧好一半谷,题好一半文。”题目就是文章的眼睛，如果把眼睛写活了,它会为文章增色不少。在《一寸光阴》一书中作者的很多篇名都非常美，如《书卷多情似故人》《能饮一杯无》《聊赠一枝秋》《已识乾坤大，犹怜草木青》《掬水月在手，弄花香满衣》等标题都出自古诗文的名篇，作者用古诗词做文章标题是对中华传统文化的继承、发扬，更是创新。 《青衫祭》《半边帘》《西窗烛》《寂寂薇衔草》等标题犹如宋词的词牌名一样优美，非常典雅。光看标题，就很吸引人，充满了意境之美，可见作者的古文功底深厚，对古典诗词的领会和运用在拟题上就露出智慧的微光。 不仅标题美，文章中的意蕴也极古典，古诗词名句信手拈来，颇有古代文人的气骨、禅趣、胸怀，对人生宇宙的思考也都表现得淋漓尽致。读其文章，如饮香茗，如听妙乐，令人回味再三。 在《说茶》一文中作者追溯历史，从明代顾元庆的《茶谱》到“茶圣”陆羽的《茶经》全文中引用典籍和诗句多达20余处。感觉作者就是一个行走的“立地书橱”，作者刨根溯源，以笔为锄，深深掘井，以笔为钩，细细淘金。 《能饮一杯无》中更是引用奇多，林语堂、苏东坡、曹操、李白、王维、刘禹锡、范仲淹……邀请古代文人轮番出场还不够，他还由中国古代的文人的酒文化转场到西方的哲学家尼采、叔本华所推崇的酒精神。引经据典信手拈来，思想的触角伸得远，一直在刨根，一直在往历史深处挖掘，一直在用电钻往深井里头钻，还从中国到西方转场去挖，直挖得透透的，读来有酣畅淋漓之感。他的文章厚重大气，文质兼美，哲思慧语启人心智。正所谓“操千曲而后晓声，观千剑而后识器。”其文中所显现出的真知灼见，是建立在广博的学识和阅历基础之上的。 经历是文章的骨头，一个人身上有些故事，下笔才会丰富。一个人的成长史就是他的阅读史。阅读他的文章不难看出他是一个真正的读书人，读书非常勤奋，博览群书且博闻强记，他的文章都是厚积薄发而来。 贾平凹老师在序言中有一句非常中肯的评价：“他的文字语言朴实，朴实中又豪华，有诗的品质。”乍一看这句话似乎有些不妥。“豪华”原是形容器物建筑富丽堂皇，“朴实”与“豪华”看似矛盾，实则有深意，“朴实”在表，“豪华”在里。他的文章选材非常朴实，都是寻常的事物，一封书信，一枝桂花，一把剃须刀，一株薇衔草……但是他的思想却是高屋建瓴，能从一滴水里折射出阳光，从中隐喻了人类的命运、事物的规律、上升到哲学命题。“豪华”是称赞他文章的深度、广度和容量，就像一座房子一样，外形古朴，但是一走进门就发现内力有乾坤，里面设计精巧，装修奢华。 古今中外，诸多文学家他们本身同时还是哲学家，先秦诸子的散文本身就有很多哲学思想。散文的目的在于表情达意。写好散文就要放开自己的视野,魏荣冰高明之处在于他没有只写自己,在人性与人情之外，别开了一方天地，与天地精神轻盈往来。他像一个内功深厚的得道高僧，站在世界的中心，运笔如风，极目骋怀，思接千载，视通万里，打破时间和空间的局限性，在揭示个体生命体验的同时，他总是自觉或不自觉地融入进了哲思在里面的，这样的作品经久耐品、闪耀着思想的光辉。 著名作家红孩儿曾说：“写作的最高层次，不是思想问题、语言问题、技巧问题，而是哲学问题。”行走要面目，文章也要有面目，得有自家面目。散文的哲学思维表达是魏荣冰文章的创新法宝，也是他文章的一种隐形徽章，他已经形成了自己独特的风格，他的文章极具辨识度，形成了富有个性的写作标识，这是最难得，最值得称道的。 中国文学越来越寂寞。写文章是冷清事业。魏荣冰在工作之余笔耕不辍，把欢乐带给读者，把苍凉留在纸上，他是真正热爱文学的信徒，一直在生活的湖面打捞思想的月光。 相信魏荣冰的散文集《一寸光阴》将以其独特的文学魅力打动更多的读者。希冀文运亨通，写出更多精品力作。
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