问道武当

灰喜鹊

　道阻且长，行则将至，行而不辍，则未来可期。上中学时，父亲时常在我耳边唠叨这句话，对其中意，也是在父亲的唠叨之中半知半解。
     　

灰喜鹊

    　引子

     心栖梦归处，不负韶华年。昨天看微信，19号一起去武当山的小伙伴儿发了个朋友圈。

灰喜鹊

    这次徒步武当山是2月19～20号两天完成的。本来我只想把这一路的美景深藏于心，也没想写什么帖子。但不知这小伙伴是被路上的美景所惊到了，还是被玄武大帝托梦了？居然会做这么个奇怪的梦。所以我觉得有必要把这次的美景与大家分享一下。  
     

灰喜鹊

穿越

     我第一次上武当山，是在40年前的一个星期天。那时候在武当山还不要收门票，学校到厂里借了一辆东风“25y”六驱军用卡车，组织我们全班，30多名学生去武当山。那时候的人不讲究，包包里揣两个鸡蛋，两个馒头，水都没有带，就踏上了武当山的行程。带队的老师坐在驾驶室里，学生全部站在车的后箱里，后箱板上面就拉了几根粗绳子，我们30多名学生就全部站在车厢内手拉着绳子，靠两边的学生就用手扶着车厢板。卡车随着山路的弯弯曲曲起起伏伏，剧烈地摇晃着，车上不时有人发出尖叫，有的同学被山边的树枝刮花了脸，有些同学在车厢内站立不稳，摔倒了……好在司机胆子大，技术高，车轮半扎悬空也敢开。

    卡车行至磨针井时就剩一节土路了，一路上尘土飞扬，把人呛的喘不过气来，这时候六驱军用卡车的性能就充分发挥出来了，毕竟是拉大炮的车，很轻松的就开到了紫宵宫。

   


那时候年轻，不懂什么武当山的典故文化历史，也不知道武当山是什么道教佛教，更不懂得有什么可忌讳的，只知道一路上叽叽喳喳的，渴了就喝山泉水，累了就习地而坐休息，爬山根本就不费力。只可惜那时候没有照相设备，只留下老师拍的两张照片。

灰喜鹊

          问道

    风华是一指流沙，苍老是一段年华。真武大帝也管不了岁月这把杀猪刀！

昨日的少年今已变成了小老头。终于把自己活成了宇宙的一粒沙，虽然也曾努力过，想让自己在地球上砸出一个坑来，但无奈真武大帝不给力。

灰喜鹊

    问道40年，武当山来了无数趟，给真武大帝磕了无数的头，给这大小众仙烧了无数的香，在转运殿也转了无数的圈圈。但命运似乎依然是老样子，该留的没留住，该得到的没有得到，但依然笃信：“道阻且长，行则将至，行而不辍，则未来可期”。从一个对武当山一无所知的小白，到知晓了武当山名含义源于“非真武不足当之”；知晓了武当山道教流派主要有：1.三丰派 2.全真龙门派， 3.大字派。也知晓了民间所说的“天下道士半全真”之说。

灰喜鹊

    　问道40年，知道了武当山按武术流派分27派，知道了金大侠的“飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳”和武当山的渊源。知道了三丰道长主张，儒释道三教合一本质是为了济世度人。

灰喜鹊

     知道了，武当山又称太和山；金顶供奉的是真武荡魔大帝；知道了，武当山虽然教派不同，教义有别，但在崇尚真武这一点是共同认可的，玄天真武大帝 是武当山的真神。

灰喜鹊

    老祖宗留下这笔丰厚遗产，应该是用来泽被苍生的，后世子孙都应该有分享的权利。可如今却被某些利益集团圈起来，用做搜刮民脂民膏的一种工具。40多年以来，各种收费是越来越高，以致堵住了很多心向武当人的脚步。毕竟动则消费千把元的费用不是每个公民都能承受得起的。但活人总不能叫尿憋死，你有办法圈我就有办法上。从古留下来的四条通往武当山的神道，除了东神道我没走过以外，其他三条神道我都已经走过了。虽然动辄得咎的状况没有改变，但这也是没办法的办法。

灰喜鹊

    问道武当40年来，深感道家“涤荡邪心，透悟本心，磨尽尘心”的修为宗旨已不复存在。更多的是主张以老子之学修身，以巫祝之术御世。更有甚者是一切向钱看。