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清明节，我至亲至敬的大姨已去世35天。
我特意回家祭奠。
看到那个和蔼可亲、贤淑善良的大姨变成了一堆黄土，孤零零的安葬在一座荒山之上。我忍不住泪眼婆娑。
五十年前，年仅二十余岁的大姨，出嫁至邻村。大姨温柔贤淑、勤劳善良，口碑颇佳。婚后十年，大姨迟迟未生育，备受冷眼。无奈之下，大姨不得不另嫁他人。大姨后来所嫁之人，是位丧偶的政府干部，勤劳耿直。原本有四个儿女，大的才9岁，小的2岁，大姨自然不用考虑生育问题。善良的大姨，对这四个尚未成年的儿女视若己出，倍加疼爱。后来，儿女们都顺利成家立业，而且事业有成。大儿子是村干部，小儿子在市里跑货运，两个姑娘出嫁到外地。大姨和姨父守在老家，相依为命，厮守到老。
三年前，姨父突发中风，从此生活不能自理。大姨不离不弃，悉心照顾。年前，大姨因操劳过度，不幸摔倒，腰部骨折，不能动弹。老家无人照顾，只能寄住在市里的小儿子家中。大姨疼痛难忍，难免呻吟出声，却遭到小儿子的埋怨呵斥。大姨病情日渐加重，两个儿子却为去不去医院治疗，治疗费用谁出，争论不休。以至于送至医院，已经不治。
大姨去世后，埋葬的地点又成了争论的焦点。两个儿子认为大姨没有子嗣，不能进祖坟，让阴阳先生随便看了处荒山僻壤。大姨的娘家人于心不忍，认为大姨奉献一生，没有功劳也有苦劳，即便不能进祖坟，安葬在祖坟附近亦可。争论变成了冲突，差点上演“全武行”。入土为安是对死者的最大尊重，大姨的娘家人强压怒火，最终选择妥协。
按照农村习俗，去世的人下葬之前要举行报庙和打代诗之类的仪式，超度亡灵。两个儿子为节省费用，删繁就简，去掉了这两个重要环节。尽管左邻右舍、亲朋好友指指点点、议论纷纷，但两个儿子不管不顾，置若罔闻。
听参与大姨入殓的村民说，大姨的眼睛圆睁，几次用手合拢，始终没有闭上。
祭拜完大姨的当天晚上，大姨的侄子、我的表哥，接我到家里小聚。席间，我听到两个消息。一个是大姨去世的第21天，大儿子走路时突然摔倒，背部受伤，至今仍未康复。一个是大姨去世的第28天，小儿子从货运车上摔下，导致膝盖骨开裂，至今卧床不起，货运歇业。大儿子狐疑不解，上门质问当初为大姨看坟地的先生。先生说，积善之家必有余庆，积不善之家必有余秧，连最基本的道理都不懂，你这个村干部白当了！“好事”还在后头哩……
听完表哥的讲述，我默默的端起酒杯，一饮而尽。
在我眼里，大姨就是我的妈妈。
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