孝行与孝心

法政先锋

孝行与孝心

（贾斯炜：心理咨询师、法学教授、作家）

《礼记》有言曰：“孝子之事亲也，有三道焉，生则养，没则丧，丧毕则祭。养则观其顺，丧则观其哀，祭则观其敬而时也。尽此三道者，孝子之行也。”可见，古人对孝分了三个阶段，即养亲，葬亲，祭亲。这里面把养亲放在第一位。

关于养亲，中国传统文化中有很多论述，总体说来，无外乎物质和精神两个方面。物质上主要体现在我今天说的孝行；精神上主要就是自古至今说的孝心。

在物质匮乏的年代，孝行重于孝心；物质丰厚的年代，孝心则重于孝行。总之是什么时候应该多有孝行，什么时候应该多有孝心，儿女如何平衡二者的关系和比重才是最重要的。

我们的条件好，回家总是给父母大包，小包地买些东西这是孝行，给父母金钱上的补贴这无疑也是孝行，特别的情况下也是孝心，比如父母衣食不足，我们自己也衣食不足时，哪怕是给父母买几个鸡蛋就既是孝行也是孝心。

当今人们孝行普遍做得不错，但孝心则有些不足了。中国历来被传颂的二十四孝子中有一个娱亲的故事，说是春秋时，楚国有位隐士，名叫老莱子。老莱子非常孝顺父母，对父母体贴入微，千方百计地讨父母欢心。为了让父母过得快乐，老莱子特地养了几只美丽善鸣的鸟让父母玩耍。他自己也经常引逗鸟儿，让鸟儿发出动听的叫声。父亲听了很高兴，总是笑着说：“这鸟声真动听！”老莱子见父母脸上有笑容，心里非常高兴。

老莱子在七十多岁的时候，发生了一个事件。父母天天闷闷不乐，我想父母大约也不识现实了，一次，父母看着儿子的花白头发，叹气说：“连儿子都这么老了，我们在世的日子也不长了。”

老莱子害怕父母担忧，想着法子让父母高兴。于是，专门做了一套五彩斑斓的衣服，走路时装着跳舞的样子，父母看了乐呵呵的。

一天，他为父母取浆上堂，不小心也许是故意的跌了一跤。他害怕父母伤心，故意装着婴儿啼哭的声音，并在地上打滚。父母还真的以为老莱子是故意跌倒打滚的，见他老也爬不起来，笑着说：“莱子真好玩啊，快起来吧！”后来就有了个成语，叫作“斑衣儿啼”。

这个成语形容子女想尽办法让年事已高的父母心情舒畅。

虽然那年代人类还没有玩鸟的记载，但关于老莱子养鸟娱亲的事情，今天的人没有提出异议的，而对老莱子“斑衣儿啼”则觉得做作或者是古人杜撰的人不在少数。

其实，老莱子“斑衣儿啼”正是老莱子孝心的可贵之处，此时老莱子已经七十多岁了，按照人类平均代际年龄差，老莱子的爸妈应该在九十到百岁之间，有点心理学或者医学基础的人，认真分析一下，就会得出老莱子为什么要“斑衣儿啼”了。

一个百岁老人患上阿尔兹海默症是再正常不过的事情了，患上这个病的人，往往认不得身边的孩子，但记得孩子的童年样子。当然如果您非要抬杠说：文中说老莱子父母说我儿头发白了，说明人家没有老年痴呆，我也只好不和您争吵个什么了。

那个年代，人们可能对这种病还没有认识，但老莱子却发现了爸妈对他童年的记忆，为了让爸妈知道他孩子的存在，就想到了用“斑衣儿啼”的方法唤起爸妈的记忆，让爸妈生活在“现实”中，这是何等的用心呀！

那我们今人会说，我们的父母没有得阿尔兹海默症呀，难道要求我们“斑衣儿啼”地对待自己的父母吗？

古人把这个故事记录下来，并不是要让大家模仿，而是抛砖引玉地让人们如何对父母给予“孝心”而已。

一般来说，父母比我们总是要大二十岁以上的，比我们多了二十多年的经历，况且因为时代的不同他们见到的，经历的很多事件都是我们不知道的，至少可以说很多不是我们耳闻目睹的。

我们在孝行之余，多用点心思，一定能找到孝心的方法。

父母农民出生，我现在是个大物理学家，他们当然不缺少钱用，但我们回家看看父母给父母说：“我们忙，不多陪你们了。” 说着，放下一堆东西，就走人了，无疑父母是很失落的。

不妨回忆一下，当年父母挖地时说过顺着“石缝”挖会省力的事情，可以请教他们：“我现在正在研究大型机械开挖山体的事情，记得你们挖地时说过‘找石缝’的事情，如果能把找石缝这个事情搞清楚对我设计机械，指导开山一定很有作用，甚至会对人类做出巨大的贡献……”

至于父母回答的东西对我们有没有用就另当别论了。但大家想想，这样请教父母，父母会是什么样的心情呢？

父母是知识分子，我是作家，我在写作过程中用到了一个典故，这个典故父母从前也说过，我立即电话回去请教：“记得你们说过一个什么典故是怎么回事？”这样请教父母，父母会是什么样的心情呢？

我是心理师，父母讲过“心病还需心来医”，因为工作原因，好久没有回家看望过父母了，现在突然电话过去请求他们记忆中“心病还需心来医”的事情。这样请教父母，父母会是什么样的心情呢？

凡此种种，父母的存在感，价值感会是如何，我在这里就不用进一步分析了。

现在可能有人会认为，你说的这些完全是小儿科，是对父母情感，认知的亵渎。

那我们要说说了，父母那么大年龄了，您使他们有价值感，有存在感更好？还是只是满足他们吃好、喝好、穿好更好更好？还是最多履行公务似的看望他们更好？还是兼而有之更好？

其实，上了年纪的人，因为脱离了岗位，脱离了工作，甚至是脱离了社会，他们最需要的就是存在和价值。

我们用我们自己高大上的知识和认识跟他们谈话，恰恰是增加了他们的脱离感和无助、无用感。因此，一个孝心的人是要用心的，是要有老莱子胆识的孝亲方式，才可能真正对父母赋予孝心，而不是仅仅停留在孝行上。

二0二三年一月九日晚于市府路一号

十堰楚郧法律事务有限公司、心理健康管理工作室

电话：0719-8684998、13872801780。

地址：十堰市茅箭区市府路1号万象国际城2单元603室

楚郧健康管理首席心理师简介：贾斯炜，湖北省作协会员，督导级心理咨询师，法学教授，《周易》研究、应用者；十堰楚郧法律事务有限公司董事长、楚郧心理健康管理工作室首席心理师。

1970年生于鄂西北大山深处一个小山村，1993年开始从事法律服务，善于从法理上对法律事件进行根源性分析，透过表象抓住问题的本质，寻找解决问题的突破口，从而得出正确的处理方法。

研究心理学30余年，擅长从心理、法理、伦理、中医的专业理论出发，分析心理问题导致的孩子厌学、抑郁，夫妻感情、家庭矛盾、法律问题，从而解开心结，挽救了无数在阴影中挣扎的个体和家庭，特别是迷途少年和濒危的婚姻。

擅长对求学（工作）发展方向、中止、改变等问题进行深层次分析、指引。

最后来做个广告吹吹：常年招收愿意入门心理学、文学、法学的爱好者为徒，学费面议！