走进武当古道 寻找霞客足迹

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前记

武当文化，璨若星河。武当古道，首推北神道，奇峰罗列、岩洞密布、林木葱郁、溪涧交错、古建俨然，久负盛名、举足轻重。
心向往之，已逾五年。其间，或因疫情所绊，或为案牍所累，终未成行。
暮春时节，草木蔓发，春寒料峭，适宜出行。准备所需、背上行囊、竹杖芒鞋，走进武当古道，追寻霞客足迹。

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仁威观
     武当山特区蒿口村十三组，是前往五龙宫的必经之地。路边标牌显示，蒿口至五龙宫景区，全程16公里。自五龙宫景区入口处左拐，进入一条宽约3米的村级公路，蜿蜒往上1公里，屋舍整齐、鸡犬相闻，即鲁家寨安置小区。

公路尽头，青石铺地、杂草蔓延、林木夹道、清风徐来，心旷神怡，即北神道开端。

行约2公里，交柏油马路。因景区限制，外部车辆禁止通行，故车少人稀。沿途唯有风吹树林声、乌鸦鸣叫声、山涧流水声、徒步喘息声，进入耳畔。满眼苍翠，春山可望。

沿公路徐行、人困马乏，忽然瞥见谷底有建筑遗址、满目疮痍，虽残垣断壁，然规模之巨、超乎想象，仁威观是也。五年前，曾深入涧底，草草查勘。

仁威观，始建于明，武当山八观之一，声名显赫。道观建于谷底之险地，又处朝圣之必经，一度鼎盛、香客如云。然道众忤逆、贪恋女色、荼毒香客，朝廷震怒。明廷派遣锦衣卫，尽数缉拿道众，处以活埋极刑，并以铁犁耕之，警示后人、永绝后患。途经此处，山风阵阵、林木呼啸，如泣如诉。

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    隐仙岩
    去仁威观3公里，即达隐仙岩隧道。隧道右侧，有新修步道，拾级而上，可见岩洞。明代《敕建大岳太和山志》记载：隐仙岩，一名尹仙，一名北岩。在竹关之上。高耸云烟，俯视汉水，石如玉壁，呈瑰纳奇。古神仙尹喜、尹轨所居。历代神仙多炼大丹于此，丹室炉灶存焉……。五年前，徒步至此，兴致盎然，前往查勘，实物和记载高度吻合，今不再赘述。

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五龙宫




五龙宫隧道，幽暗且深，从一端观望，形如碗口。步入其内，四下昏暗，冷风嗖嗖。步行声音，铿然作响。一人独行，心生胆怯。
出隧道，天光乍开，恍若隔世。地势逐渐开阔、山势起伏若龙，古建隐约可见，五龙宫已在眼前。
五龙宫，全称兴圣五龙宫。位于武当山天柱峰以西的五龙峰山麓，灵应峰下，前为金锁峰，右绕磨针涧，地势清幽，为武当古建之发轫，武当仙山之鼻祖，九宫之一。

相传唐贞观年间均州太守姚简，祈雨于武当山，见有五龙从空飞降，即在此建五龙祠。宋代改名五龙灵应观。至元二十三年（1286年）改为五龙灵应宫，仁宗加赐为大五龙灵应万寿宫，元末毁于兵火。

明朝重建，赐额“兴圣五龙宫”。鼎盛时期道观850间，红墙黛瓦、飞檐翘角，盛极一时。民国期间，当地悍匪问卦五龙宫，不应，遂付之一炬。大火熊熊，赤焰蔽天，月余则熄。现残存宫门、九曲黄河墙、碑亭及泉池（月池、日池）、五口古井等。五年前，曾专程至此，逗留半天，一草一木，一砖一瓦，了然于胸。今五龙宫正在修缮，工地现场，一派繁忙。

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华阳岩
别过五龙宫，时间已过正午，步履不由匆匆。出五龙宫右转，沿步道下行。约30米处左侧，有一岩洞，深3米、宽5米有余，内有石龛一座、碑刻三通，虽经年累月、风雨剥蚀，但“华阳岩”三字依稀可辨。其中，元朝至正年间，浩然子的自画像镌刻于碑上，线条流畅、神态自然、衣袂飘飘，状若神仙。

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青羊桥
再下行，则至青羊桥。相传，道教始祖老子，曾在此和尹喜相遇。桥已颓废，断成两截。我爬上断桥，仔细查勘古桥构造。桥长30约米、宽约2米，中部隆起成拱形，桥面铺上青石。桥中间填充碎石、浇灌糯米石灰，桥两端砌以巨石，造型精美、端庄大方，坚固实用，属古建精品。可惜时光荏苒，沧海桑田。断桥之下，溪水潺潺……

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三元古道
经青羊桥，前行约200米，有一小径，仔细分辨，有青石堆砌之痕迹、荒草掩映，实则是武当山三元古道之入口。
“三元古道”，是当今之“驴友”命名，源自古道上依次分布着上元（滴水岩）、中元（仙侣岩）、下元（黑虎岩）等胜景，人迹罕至，鲜有人知。偶有“驴友”团队，结伴探寻，沿途标记，可供导引。古道全程30里，或抬升至山巅，或下切至涧底，或平行于山腰，毫无规律可循。孤身一人探寻，需要超人的胆识，更需要强健的体魄。



据史料记载，公元1623年3月中旬，“驴友”始祖徐霞客，壮游武当，取道南岩，途径“三元”，写下瑰丽文字。十五日　从南天门宫左趋雷公洞。洞在悬崖间。余欲返紫霄，由太子岩历不二庵，抵五龙。舆者轿夫谓迂曲不便，不若由南岩下竹笆桥，可览滴水岩、仙侣岩诸胜。乃从北天门下，一径阴森，滴水、仙侣二岩，俱在路左，飞崖上突，泉滴沥于中，中可容室，皆祠真武。至竹笆桥，始有流泉声，然不随涧行。乃依山越岭，一路多突石危岩，间错于乱蒨野草丛翠中，时时放榔梅花，映耀远近。遥想霞客当年，乘坐轿椅，同行数人，绝不孤单。然今孤身，一人独行，忐忑不安，已是难免。

古道之上，荒草臻途。时有乌鸦聒噪于耳畔，藤蔓横亘于前途，野兽飞奔于身侧，野花映耀于眼前。一路或上蹿下跳，或低头侧身，皆为闪避山峰树木等障碍。



渐行渐远，汗水湿透衣背，体力几乎透支。已行多久，还剩多远，心中全然无数。眼见太阳微红，距落山不远矣，心忧不已。平复激动的心情，整理凌乱的衣服，擦拭肆虐的汗水，准备启程。起身之际，抬眼一望，不禁喜出望外，滴水岩就在前面脚下。

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滴水岩
滴水岩是一个天然形成的岩洞，向阳平坦，坐东朝西，形如倒扣的铁锅。其面阔16.5米、深11.8米、高4.3米，其两侧泉水充沛。

滴水岩建三级方整石崇台，洞内深处、崇台之上，有唐朝古殿遗址。据《武当山古建筑》记载，滴水岩庙是按唐朝早期两室制营造，崇台两端各置一组螭首和泉池，台上前居中设一座宋朝砖石殿，殿前置一张石供案。岩外为第一级崇台，台右有一个坐北朝南的砖雕化帛炉，歇山黑筒瓦顶，檐下为单翘重昂外三踩砖雕仿木斗拱，下部为砖雕须弥座，整座建筑全部为砖石结构。

螭首分别位于岩洞两侧，螭首下面有一方形水坑。螭（chī）或螭首，是古代中国上古神话传说中的龙生九子之一，属于一种没有角的龙。在中国古建筑或器物、工艺品上常用它的形状作装饰，嘴大、肚子能容纳很多水，在建筑中多用于排水口的装饰，称为螭首散水。已故的武当山古建筑专家张华鹏曾经认为，此龙头造型既有别于汉朝马头型龙，又有别于宋朝楔形翘嘴龙之特征，与黑龙江牡丹江的宁安渤海国唐朝石螭首相同。具有典型的唐初龙头造型特征，即钩形角、花叶形耳、突目、厚唇上卷、嘴角超过眼角、嘴长占头部三分之二。眼前这两组雕刻精巧细腻的螭首，随着风霜雨雪的洗礼，虽历尽劫难，斑驳沧桑，但古貌清晰可辩。

滴水岩最为奇妙之处，在于千年万年、日夜不停滚落的一颗颗水滴。走进岩洞内，绕行石殿后，可见洞内的岩壁顶部湿漉漉一片。一颗接一颗晶莹剔透的水珠从顶部的石缝中不断地往下滴沥，不偏不倚落入地上的小水潭中，溅起片片水花，发出“滴答滴答”的声音，滴落万年、回响万年……









因时近黄昏，故虽仙侣、黑虎二岩近在眼前，但不能亲往查勘。其形状、规模在此不表。

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太阳快要和山峰重合了，我的步履更加匆匆。夜宿深山的恐惧，战胜了身体的虚空，我一路小跑，到达北天门。
太阳的余晖洒在北天门上，闪着血红的光。一天之内，徒步70余里，历经千难万险，成功到达南岩，俯瞰千山万壑，征服感油然而生。

试问户外群，几人能似我？徒步三元道，从此可“封神”。

眉眉1975-

配个地图轨迹就更牛了。