“武当山朝圣”说法是否高大上

青春的阳阳

    在十堰发布里，看到《十堰市突破性发展生态文旅康养产业三年（2023—2025年）行动方案》，其中讲：规划重建武当山朝圣古道体系，主要包括均县镇至玄岳门、浪河镇至盐池湾的官道；玄岳门、进山门到金顶的北神道；盐池湾到金顶的东神道；官山镇到金顶的南神道。
  朝圣是字面意思是朝拜圣像，比喻一项具有重大的道德或灵性意义的旅程或探寻，多指教徒朝拜圣地的宗教活动。如伊斯兰教徒朝拜麦加，基督徒朝拜耶路撒冷，佛教徒朝拜佛教圣地菩提伽耶等。认为可借此祈福赎罪，被疗愈或感恩还愿，获得物质或灵性益处等。
  由武当山的真武像（老百姓叫祖师，像)，联想到了泰国的四面佛。
  四面佛人称"有求必应"佛，该佛有四尊佛面，分别代表健康、事业、爱情与财运，掌管人间的一切事务，是泰国香火最旺的佛像之一。对信奉佛教的人来说，到曼谷来不拜四面佛，就如入庙不拜神一样，是一件不可想像的事。据说四面佛的灵验超乎寻常，因此，有些游客为了在四面佛前许誓还愿而多次往返泰国。
  再看下去武道山拜神、许愿、观光的目标游客来源地，基本上是大陆、港澳台及海外华人，少部分为对武当山道家文化、建筑、武术感兴趣的国际游客。
  因此“武道山朝圣”的说法有些不妥，并不能起到扩大游客来源之初心的作用，还是用大众化的说法要好些，对香客宣传时讲“武当山拜祖师爷”，对其他游客讲“武当山拜神”，或讲“问道武当山”。武当山可以像泰国营造四面佛现场的佛教气氛一样，少些商业气氛，多些道家祖庭的庄严气氛，多和游客做些现场互动，适当宣传一些许愿成功的灵性故事或感悟人生之道的故事，多吸引回头客和香客，下沉到普通大众，客流量等自然会不断扩大。
  即十堰发展文旅产业莫贪”高大上”，从小处着手，以人为本，水到渠成了，高质量发展自然就来了。

fxyw1999

操淡心，回去多多点书了再来发帖子吧。 中国的“圣”为圣贤，圣人，圣地，而不是外国所谓的狂热宗教信仰！武当山作为道教圣地，朝圣很正常。

靓仔东8800

还是先把门票降下来再说吧，什么时代了还只靠门票。作为本地人，也算浪遍了大半个中国。说实在话，去武当山除了信祖师爷的烧点香，还真没啥看的，一般绝对不会再去第二次了，而且去的基本都是一日游；武当山我去过不下30次了，要是走马观花式的简单转转起码要两天。还不如去近点的神农架、川西、甘南这些自然景观好。

逆向思维354836

十堰市居民凭身份证免收武当山门票咋说取消就取消了呢！？
什么原因取消？该有一个说明吧！

看尽落花

在明朝 你敢这么多  最少是个大不敬 判流放3000里  今三亚晒太阳去

青春的阳阳

想要高大上，却丢失了自我；想要出圈，却没有做好根本，不停地炒概念则只是昊花一现

太易道人@

武当山道教圣地，把外国的东西强搬到武当山来肯定不合适。武当朝圣不是现在才有，古时候更多，这有什么对与不对的