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刚走了出两三里路，老头说话了；“等等，你们现在站的位置就是我给你们说过的楼木桥”。“桥”？女孩看看左，又看看石，再看看上，又看看下，这上下可是百丈悬崖，可脚下明明是一尺多宽的土路啊。便又发话了；“这土路也叫桥？有意思，我都惊掉大呀了，哈哈”。少年发话了；“很早很早以前的时候可能是桥，经过崖石慢慢的分化，一些树仔，和草仔慢慢附着生长，就变成现在这个样子了”。“哥；你这可是向着石匠说话”。女孩又有些不高兴，用目光扫了少年一眼。男孩赶紧认错“不，不是。你听啊，有流水声，流水声”。男孩肯定的说。女孩静静的听了一会，这才诗性大发的说道；“嗨，嗨， ‘初日松间照，清溪谷涧流’。还真是有点诗情画意也得给这‘桥’来一首；“但听流水声，不见流水去，似桥非是桥，无桥胜有桥。好一个小桥流水呀，妙，妙，妙”。“好诗，好诗。兰兰；你这可是我们三堰沟迎来的第一位大诗人”。老头赶快奉承了两句。听了这话。女孩感觉很是舒服，也很得意。老头接着说；“过去，站在楼木桥上，可以看到河底的那个无底深潭，潭里的水深不见底，有人拿竹竿往下探，丈把长的竹竿都探不到底，夏天天气好的时候，人们站在这楼木桥上，看到水潭里晒盖的老王八就有这草帽大。离深潭丈把远的地方还排列着三个大石锅，每个锅里都能装下二三十个小娃子洗澡，老年人会根据三个锅里的水大水小，判断出明年收成的好坏”。“石匠；你说这话，我还是听得进去的，就象是狗上房，猪跳墙，鱼翻塘，就预示着地震一样，还是有些科学道理的”。女孩边走边回着老头的话。 又走了里吧路。“噢，石匠；这当然就是大崖屋了？还是很象那么回事的码”！女孩拍着手，点着头肯定的说。女孩说的大崖屋有好几丈高，悬崖下淋不到雨的地方能站得下十来个人。是砍柴人和放牛娃子避雨的好地方。老头又发话了；“这大崖屋啊也是有典故的，原来这大崖屋的绝壁中间长着一个鸡蛋大的白色半透明的石头，一半露在外面，每当太阳到了天宝寨正顶上，照着石壁上的白石头时，白石头就会明晃晃放光，剌得过路的人眼都睁不开，沟里沟外上了年纪的人都看到过，听老人说那块石头可是个宝贝，虽然是无价之宝，可是谁也不敢想着去动一下。至到六七十年代，一场史无前列的无产阶级文化大革命席卷神洲大地，以工人阶级，贫下中农，解放军指战员，革命知识分子，青年学生为代表的广大人民群众，用摧枯拉朽，铁流滚滚，横扫千军的革命精神，向着几千年遗留下来的统治剥削阶级和代表资产阶级，腐朽堕落的封建迷信思想文化的牛鬼蛇神宣战。那可是一个‘舍得一身剐，敢叫皇帝拉下马’，‘天不怕，地不怕，破四旧，立四新’的年代。 有两个血气方刚的年青人从沟里挑着柴走到这，正好，正当午时，太阳正在天宝寨正顶上，照在大崖屋的白色石头上明晃晃的放着光，两个年青人看着那块石头来了精神，他们连肚子饿的咕咕也顾不上了。这两个年轻人一个是八队“尾巴头”的永霄，一个是十队“三堰河”的大春，都是二十刚出头，别看年纪相同，永霄可是大春的爷字辈，爷孙俩一商量就做出这“惊天动地”的决定。他们从柴捆子上抽出纤担，找了块石头搞掉纤担上的铁尖，永霄是爷呀，自然主动弯下腰，让孙子辈的大春站在他肩膀上，他慢慢的直起腰，大春一手拿着纤担尖，一手扒着石壁，免强能抅着白石头，他用钎担尖去扣那块石头，也没费多大劲就把白石头扣了下来，他一手拿着石头，一手拿着纤担尖，在慢慢往下下的时候，纤担尖掉了，正好扎在永霄的脚背上，永霄痛的一叫唤，身体一晃，大春一惊，拿石头的手松了，这宝贝石头也掉了，还好自己从爷身上下来，也没摔着。可是，就那屁股大的地方，纤担尖还在，那块石头却是怎么找都找不到，找了大半个时辰，硬时没找到，难道这石头还能入地不成。后来又来了几个挑着柴,戴着红卫兵袖章的学生娃听说了，也帮忙找，七八个人又找了大半个时辰，还是没找到，大伙都只好挑着柴回去了。后来听老人说；那块石头确实是入了地了”。女孩张着嘴，看着石壁，她还真的相信确有这么回事，好一会，她回过神来，硬要拉着老头和男孩在去找找，说不定自己的运气好，能找到。可老头说；“这几十年来，路过这的人有成千上万，找的人多的是了，也没有听说找到过，还是算了我们走吧”。女孩不怎么情愿的抡在老头前面走了，嘴里还在小声唠叨着一首；“石壁高百丈，直插九云霄。崖中失宝石，后人寻不得”的诗。
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