又见山西(2018我的行走故事)

草色遥看

台怀镇的东面有一座经常隐没在云雾中的小山峰，人称黛螺顶，亦称“青峰顶”，以山色青翠故名。山顶有寺原名佛顶庵，清代以后改称黛螺顶寺。寺内供有“五方文殊”像。这处高约四百米的山峰，是五台山五大台项的象征。

草色遥看

以五顶山高路遥，有不能尽到者，至此犹至五顶也。”朝台的佛教徒，如果体力不支，不能遍临五个台顶，登上黛螺顶便称作“小朝台”。黛螺顶是朝山佛教徒一定要登临朝拜的地方。
黛螺项背靠耸入云端的东台望海峰，下临流水潺潺的清水河，峰顶古树参天，景致绝佳。清代的乾隆皇帝于乾隆五十一年（1786年）登临黛螺顶后曾赋七律一首，诗曰：
峦回谷抱自重重，
螺顶左邻据别峰。
云栈屈盘历霄汉，
花宫独涌现芙蓉。
窗间东海初升日，
阶下千年不老松。
供养五台曼殊像，
舍黎终未识真宗。
乾隆手书的这首诗刻在黛螺顶寺内汉白玉石碑

草色遥看

从黛罗顶遥望台怀镇!五台山的奇景太多，让人对境起心。对这个世界由衷赞叹。我想，五台山的自然环境，留住了最初来此的僧人，这里的草木盛景，留住了历代来此朝圣者的心。还没归去，我已经在想下次来朝台的时机……

草色遥看

7月29日五台山车站（4:40)——代县(5:53)——雁门关(8:10)—大巴太原(14:50）——山西大学及对面岛上书店(号称24小时不打烊)
7月30日二访晋祠，下午16:46高铁太原南至武汉，晚22:30结束旅行

为什么要去代县?关于梁思成林徽因夫妇1937
年山西第四次探访古建。他们本来对首次发现唐代建筑欣喜万分，这无疑是对日本人声称的唐代建筑只能去日本看的说法是一个有力的回击，这在梁思成先生一生的诸多贡献中无疑是非常重要的一个，然而，他们在离开五台山后得到了一个非常不幸的消息。
   梁思成在代县写道，“心情愉快地工作了几天。７月15日傍晚，我们在辛苦工作一天之后得到了一捆报纸，那是从太原带过来的，因为公路被水淹延迟了几天。当我们回到帐篷里躺在帆布床上读报的时候，赫然在目的大标题是：‘日军猛烈进攻我平郊据点’，战争爆发已一星期了……

草色遥看

抗战八年，他们到处流浪，丢钱丢物也不肯丢掉这批宝贵资料，终于在四川长江边一个叫李庄的小镇上完成了中国古建研究的重要成果，也成就了梁、林在中国建筑史上的地位。今天是是抗战胜利日。

草色遥看

火车站离县城中心4公里，谢绝了的士的问询，背负行李，一路走来，只是为了体会梁思成81年前所说“代县的城市规划是极好的”。遗憾的是历经岁月的风霜，已看不出多少当年的痕迹……

草色遥看

走了个把小时，逛了一个寺庙。然后静静地坐在汽车站边上的小店吃了早餐，50元包车去燕门关。（小伙坦诚地告诉我，因为暴雨，近期雁门关没有对外开放。不像一下火车，一帮人围上来，去雁门关去雁门关！骗你没商量！我想既然来了，到城门附近看看也好）
车子刚上路一会，小伙就停了下来，指向对面的边靖楼……………高大雄伟的边靖楼静静地矗立在城市中央，时时刻刻地提醒人们这里曾经有过的辉煌。

草色遥看

草色遥看

只有20几里路，小伙一路上滔滔不绝。讲试刀石的故事，并在路过时停车让我拍照……

草色遥看

瓢把子 发表于 2018-8-16 10:37
《周末日记》也算是行走故事里一个小片段，比起真正意义上的“行走”，只不过是充当了“绿叶”的作用 ...

   看老师的睿智回复，仿佛才刚刚朝台归来，受到文殊菩萨的加持，自己也变得比出发时聪明了一点点。各位网友、各位帖子互为红花与绿叶。不管是自己的故事还是别人的故事，我们最在意的是行走故事中的人……让我们再为别人的鼓掌中提升自己的快乐指数……