楼主: 都市守林人
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行走中原腹地(2021我的行走故事)

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发表于 2021-8-28 15:34 | 显示全部楼层
   这条路上庙宇建筑较多,大小规模不一,供奉的神灵不同,每个庙宇宫殿周围都有修行者或信众住守,看着总感觉没有那些大型寺庙正规。或许这才是一种更亲民的宗教形式?

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发表于 2021-8-28 15:36 | 显示全部楼层
   相对于我走过的黄山、泰山、衡山,太室山的摩崖石刻可谓凤毛麟角。太室山有着自己特色。

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发表于 2021-8-28 15:37 | 显示全部楼层
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发表于 2021-8-28 15:39 | 显示全部楼层
   一座高大、厚重、气派的石牌坊立在太室山登山的路口,牌眉雕刻“寻真”二字。一副对联分刻牌坊左右:
   足踏名山寻真道道达仙境
   心悟红尘过此门门通神宫
   反面牌眉“静思”。

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发表于 2021-8-28 15:41 | 显示全部楼层
   这块在有关嵩山的游记、介绍资料中读者十分熟悉的“中岳嵩山”标志性石碑树立在嵩阳检票口右侧。

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发表于 2021-8-28 15:43 | 显示全部楼层
   不要以为出了验票囗就完成了太室山登顶行走,验票囗处是嵩阳景区的游客服务中心,从这里到嵩阳书院我走了半个小时,自游行需要乘车还要向处走景区停车场之外。
   从峻极峰下到嵩阳书院广场用时2个半小时。

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发表于 2021-8-28 15:44 | 显示全部楼层
   嵩阳书院是宋代四大书院之一,是我国创建最早、影响最大的书院之一。宋代“洛派”理学家程颢、程颐、司马光,范仲淹等都在这里讲学授课;司马光著的《资治通鉴》有一部分就是在完成的。北宋中期王安石变法时,在这里常同司马光、范仲淹论证学说。
   仪门为新修的牌坊式建筑,上书“高山仰止”四字,意思是说孔子的品质和学识像大山一样让后人敬仰。因书院除具讲学的主要功能外,还有藏书和祭祀孔子的作用,所以在这里设置仪门,是提示学子到这里要注意言行穿戴、不至失礼。

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发表于 2021-8-28 15:47 | 显示全部楼层
   仪门也是验票口,刷身份证进入景区,首先见到中岳嵩阳寺伦统碑亭。中岳嵩阳寺伦统碑刻立于东魏孝静帝天平二年(535年)。高3.05米,宽1.10米,厚0.26米。碑首雕有六条盘龙和佛像,碑阳上半部雕有一尊大佛像,内做一佛、二弟子、二菩萨像。下半部为铭文,记述嵩阳寺生禅师造塔之事,隶书,39行,流利雅致,有的专家称这幅碑文书法为“汉后唐前隶书之冠”。碑阴雕刻佛像12层,共94佛,碑两侧浮雕连枝荷花图案,规制整齐大方。其雕工之精,线条之美,布局结构之匀称,为中原石刻艺术中上乘之作。

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发表于 2021-8-28 15:49 | 显示全部楼层
   沿台阶而上,便来到了嵩阳书院门前。书院门左边,清初学者耿介主持倡兴嵩阳书院,循孔子杏坛讲学,在书院除地为坛。现建一杏坛,以做纪念。

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发表于 2021-8-28 15:51 | 显示全部楼层
      著名的大唐嵩阳观纪圣德感应之颂碑伫立在杏坛附近。
   大唐碑,唐天宝三年(774年)刻立,位于书院门口西侧,高9.02米,宽2.04米,厚1.05米,碑制宏大为中原之冠。由碑座、碑身、碑额、云盘、碑脊五部分组成。碑文通篇碑文1078字,内容主要叙述嵩阳观道士孙太冲为唐玄宗李隆基炼丹九转的故事。李林甫撰文,裴迥篆额,徐浩的八分隶书。字态端正,刚柔适度,笔法遒雅,是唐代隶书的代表作品。

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