行走中原腹地（2021我的行走故事）

都市守林人

   宾阳南洞系北魏宣武帝为文昭皇太后发愿开凿，北魏时期仅完成洞窟的外立面、内部空间结构及窟顶莲花藻井雕刻，未及造像即辍工。据窟外北侧的《伊阙佛龛之碑》记载，洞内正壁一铺五尊大像是唐太宗李世民第四子魏王李泰为亡母长孙皇后做功德所雕造，完工于贞观十五年（公元641年）十一月，同时唐太宗李世民“大阅于龙门”，应与该窟造像工程有关。

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   摩崖三佛龛:唐武周时期营造，系三世佛题材，因武周政权结束而中辍，所留下的半成是研究雕刻工序的重要资料。

   抬头望去，时过千百年，石壁上的雕凿痕迹犹如昨日留下，铿锵有力的雕凿声依稀不远——。

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   万佛洞内主佛为阿弥陀佛，端坐于双层莲花座上，面相丰满圆润，两肩宽厚，简洁流畅的衣纹运用了唐代浑圆刀的雕刻手法。主佛施“无畏印”，表示在天地之间无所畏惧，唯我独尊。主佛端坐在莲花宝座上，在束腰部位雕刻了四位金刚力士，那奋力向上的雄姿与主佛的沉稳形成了鲜明的对比，也更加衬托出主佛的安详。主佛背后还有五十二朵莲花，每朵莲花上都端坐有一位供养菩萨，她们或坐或侧，或手持莲花，或窃窃私语，神情各异，像是不同少女的群体像。

       在洞内南北两壁整齐地刻有一万五千尊小佛像，每尊只有四厘米高。在南北两壁的壁基上各刻有六位伎乐人，舞伎在悠扬的乐曲声中翩翩起舞，体态轻盈，婀娜多姿。

   整个洞窟金碧辉煌，向人们展现了西方极乐世界的理想国土，烘托出一种热烈欢快、万众成佛的气氛。

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   洞口南侧还有一尊菩萨像，她是龙门石窟唐代众多菩萨像的精美范例。菩萨通高85厘米，头部向右倾斜，身体成"s'形的曲线，整个姿态显得非常优美端庄。

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   惠简洞是西京（长安）法海寺僧惠简为唐高宗、武则天等皇室成员所修的功德窟。因洞内主佛及右侧弟子阿难面相酷似龙门卢舍那大像龛主佛和弟子造像，又俗称“小卢舍那大像龛”。

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   卢舍那大佛，早已从图片和邮票中看到过，并印象深刻，但当我走近她的时候，还是被卢舍那大像龛的气势震撼了。大佛雕凿在半山之上，当游人沿公路走到步行台阶前时，向上什么也看不见，只是台阶比前面走过的宽了许多。

   沿着台阶拾级而上，再抬头时，你会看到卢舍那大佛神态安祥的注视着众生。

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  卢舍那大佛开凿于唐高宗咸亨三年（公元672年），这是唐高宗李治为其父皇李世民做功德而建的。

唐高宗上元二年（公元675年），用时3年9个月，大佛龛才告完工。

  据资料：当时还是李治皇后的武则天为这个工程捐助了两万贯胭脂钱，用当时的粮食价格换算过来相当于今天的六百多万人民币。

  这座高高的卢舍那大佛就是则天皇后的形象与仪表及容姿，大佛的头部就是武则天48岁时容貌的再现，大有母仪天下的威严与风度。

  可是，则天皇后却是在卢舍那大佛这座则天皇后报身像建成后近十年（公元684年）才临朝称制。

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      历史功过在社会的发展进程中被反复评说，精湛的雕刻艺术在雪月风年中被后人不断敬仰和认识。

  当我站在这尊世界独一无双的卢舍那大佛前，感受到的不只是佛法无边的宏大，还有雕凿佛像的工匠们血汗与智慧在熠熠生辉。

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       卢舍那大像龛是龙门石窟的精华，是游人的必到之处。这里的游人络绎不绝，离去一群又来一拔，只有我这样的自由行者，才能较长时间的停留在这听导游们、讲解员们从各个角度解说卢舍那大佛龛的传说与知识。

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       卢舍那大像龛右侧仍然龛窟连连，看过大佛的多数游人对于这些龛洞可能已经产生审美疲劳了。但是在这些龛洞中仍旧各有自己的特色。